[1]巴斯多里-包尼人为古代迦太基族之一种。公元前8世纪时迦太基族散布于地中海沿岸，包括西班牙滨海地区在内。——译注（如无特别说明，本书中注释均为译注）

[2]罗马共和时代末期（公元前49年），恺撒自高卢戍地进军罗马，将执政庞培大将及议员逐出意大利半岛，又回军入西班牙，击溃庞培派驻该地的军队。史家称为西班牙之战。孟达为该战中之主要战役——玛尔倍拉为西班牙南端位于地中海上之商埠，蒙底拉在玛尔倍拉北约七十余英里。

[3]安达鲁齐为西班牙南部一大行省，包括八州。上文所举城镇均在辖境内。

[4]埃尔才维为16、17世纪时荷兰有名的出版家，所印图书今均成为珍本。

[5]《旧约·士师记》第七章载，以色列人基甸反抗米甸人，耶和华令基甸挑选士卒，以河边饮水为试：凡用手捧水如狗舐饮者入选，凡跪下喝水者均受淘汰。

[6]安达鲁齐人读S音，一如西班牙人之读柔音C与Z，等于英文中的th。故仅听senor（先生）一字，即能辨出安达鲁齐口音。——原注

[7]一种长形的布袋，中间开口，两头装物，可以背在肩上或挂在牲口上，吾国称为褡裢。

[8]撒克多斯·庞培为庞培大将次子。庞培大将死后，诸子仍与恺撒为敌。

[9]所谓外省，系指在法律上享有特权的几个省份，即阿拉伐、皮斯加伊、奇波谷阿以及拿伐的一部分。当地的语言为巴斯克语。——原注。（译者按：在庇莱南山脉两侧的法国与西班牙居民，为一种特殊民族，称巴斯克人，所用语言即巴斯克语。）

[10]左旋歌是巴斯克各省通行的一种带歌唱的舞蹈，拍子为八分之五。

[11]弥尔顿的史诗《失乐园》中描写撒旦的阴沉壮烈的面貌，故作者借此譬喻唐·育才。撤旦原为天使之一，以反抗上帝而入魔道，卒为群魔首领。但其脱离天堂等于逃亡，故作者以一失足成千古恨为譬。

[12]门药为旧式枪械上用的发火药。

[13]唐·育才为拿伐人，故称之为育才，拿伐罗——拉丁系统的语言，形容词常放在后面——犹如我们称关东××，江南××。

[14]杜加为西班牙的一种金币，等于十二法郎。

[15]多明我会为基督教中的一支派，与芳济会、本多会、耶稣会等并为重要的宗派，该会于13世纪时由圣·多明我创立，因以为名。

[16]神话载：森林女神狄阿纳方在水中沐浴，被猎人阿克丹翁撞见，狄一恼之下，将猎人变为鹿，使其被自己的猎犬啮死。

[17]西班牙女子所用的面纱，尺幅特别宽大，头脸肩膀都可裹入。

[18]这是一种附有冰栈的咖啡馆，实际是藏的雪水。西班牙村子很少没有这种冰栈的。——原注

[19]在西班牙凡不带着卡里谷布或绸缎样品兜销的外国人，都被目为英国人，近东一带亦然。——原注

[20]波希米人在西班牙被称为奚太诺（女性为奚太那），详见本篇正文第四章。

[21]勃朗多末（1535—1614），法国贵族，生平游踪甚广，著有笔记多种。此处系指其所作的《名嫒录》。该书第二卷《论专宠的秘诀》，详述西班牙美女之标准，所谓十个形容词，及每个形容词能适用于身上的部分，均历举无遗。

[22]巴黎的植物园为兼带动物园性质之大公园。

[23]高杜（西班牙文称高杜伐）城为回教王阿勃拉·埃尔·拉芒一世于公元787年建立，古迹极多，风景幽美，为西班牙名城之一。当地所制皮革及金物均驰名国外。

[24]天父为旧教中的一种祈祷，首句均有拉丁文的天父二字。圣哉为祈祷圣母的祷文，首句有拉丁文的圣哉二宇。

[25]1830年时，西班牙贵族尚享有此项特权。现在（译者按：此系指作者写作的年代，1845年）改了立宪制度，平民也有受绞刑的权利了。——原注。（译者按：此种绞刑乃令死囚坐于凳上，后置一柱，上有铁箍，可套在死囚颈内，以柱后螺丝逐渐旋紧。此种绞刑以西班牙为最盛行。）

[26]西班牙惯例，死囚行刑之前均被送往教堂忏悔，所谓“布置”即指此项手续。

[27]邦贝吕纳为拿伐省的首府。

[28]本章全部为唐·育才口述，但原文不用引号，兹亦因之。

[29]欧洲大陆上的人所称的基督徒均指旧教徒（即加特力教徒）。

[30]西班牙人姓字上冠有唐字，乃贵族之标记，犹法国姓上之特字、德国姓上之洪字、荷兰姓之梵字。

[31]玛基拉为巴斯克人所用的一种铁棍。——原注

[32]高达奎弗河为西班牙南部大河，自东北至西南，中游经高杜城，下游经塞维尔而入地中海。

[33]二十四道为西班牙城市的警察局长兼行政长官。——原注

[34]此乃拿伐及巴斯克各省乡下女子的普通装束。——原注

[35]枪统针与别针，在原文中只差结尾三个字母，故能用做双关的戏谑语。

[36]相传扫帚为女巫作法用具之一，可当做马匹用。

[37]“苍蝇喝水的槽”是一句成语，指又宽又长的伤口。因上文提到苍蝇，故卡门用此双关语。

[38]巴伊·姚那为巴斯克语，意思是：“是的，先生。”

[39]“外省”二字的意义，参阅前9页注。——原注

[40]巴拉察为巴斯克语，意思是园子。——原注

[41]西班牙的骑兵均持长枪。——原注

[42]阿加拉为塞维尔城外七八里的小镇，所制小面包特别可口，每日均有大批运至城中发卖。——原注

[43]巴斯克语：“伙计，你好。”——原注

[44]塞维尔多数屋子皆有院子，四面围着游廊。夏天大家都待在院中。院子顶上张着布幔，日间浇水，晚上撤去。屋子大门终日洞开，大门与院子之间有一道刻花甚精的铁栅门，则是严扃的。——原注

[45]德里阿那为塞维尔附郭的小镇，为当地的波希米人麇集之处。

[46]西班牙成语。——原注

[47]波希米成语。——原注

[48]相传唐·班特罗王（译者按：系14世纪时葡萄牙王，称比哀尔一世）素喜在塞维尔城内微服夜游。某夜在街上与人争风，拔剑相斗，将对方刺死。其时仅有一老妇，闻击剑声持小灯开窗出视，此小灯即名刚第雷育。班特罗王身体畸形，故为老妇所认。翌日，大臣奏晚间有人决斗，酿成命案。王问凶手已否发见。臣答曰：“然。”王又问何不法治。臣称：“谨待王命。”王曰：“执法毋徇。”大臣乃将城内王之雕像锯下首级，置于肇事街上。今塞维尔尚有刚第雷育街，街上仍有一石像，人皆谓为唐·班特罗王之胸像，但此系近时所雕。因旧像于17世纪时已极剥落，故市政当局易以新塑。——原注

[49]罗姆为丈夫，罗米为妻子，均波希米语。——原注

[50]波希米人自称为加莱（男女性多数），男的为加罗，女的为加里，意义是“黑”。——原注

[51]西班牙的龙骑兵制服是黄色的，故以金丝雀作譬。——原注

[52]木腿寡妇是指执行死犯的吊台——原注。（译者按：此语即送人性命之意。）

[53]此处所谓波希姆非中欧的地理名称（即今之捷克），而系波希米民族之总称。

[54]唐·育才为龙骑兵，而龙骑兵在原文中只用一个“龙”字称呼的。

[55]此处的罗马并非那个不朽的城市。波希米人称夫妇为罗马（译者按，此与他们称丈夫妻子的字同出一源，参阅前第35页注），同时即以罗马一字自称其民族，西班牙的波希米人，最早大概来自荷兰一带，故又自称为法兰德人。——原注

[56]九法是一种球根类植物的根须，可制饮料。——原注

[57]米饭与鳕鱼均为西班牙士兵的日常粮食。——原注

[58]盗贼均奉圣·尼古拉为祖师。

[59]基尼为英国货币，值一镑一先令，今已废止。

[60]西班牙人把英国兵叫作龙虾，因他们制服的颜色与龙虾相似。——原注。（译者按：直布罗陀为英属，故驻有英国军队。）

[61]巴倍尔塔是诺亚预备登天而造的塔。上帝怒其狂妄，使造塔的工人讲种种不同的语言，彼此无法了解，造塔工程因即无法继续。事见《圣经》。

[62]19世纪的人尚多戴假发，假发上再扑粉；欲有某种颜色的头发，即扑某种颜色的粉。

[63]此系波希米的俗谚。——原注

[64]此系击剑与其他武术中的术语。

[65]此系波希米人的俗谚。——原注

[66]绸结子的颜色是每头牛出身的畜牧场的标记，结子用的钩子勾在牛皮上。斗牛士从活牛身上摘下此结献给妇女，是表示极大的爱慕之意。——原注

[67]相传玛丽·巴第拉以妖术蛊惑唐·班特罗王，以一金带献于王后，王见后身上就有毒蛇，自是即深恶后而专宠玛丽·巴第拉。——原注

[68]齐格耐是德国人称呼波希米人的名字，奇泼赛为英国人称波希米人的名字。

[69]哀斯德拉玛杜省位于西班牙西部偏南，与葡萄牙接壤；缪西省在西南部的地中海滨；加塔罗尼亚省在北部，与法国接壤。

[70]德国的波希米人虽很了解加莱一字的意义，但不喜欢人家这样称呼他们。——原注

[71]巴奴越为法国16世纪大作家拉勃莱笔下的典型人物，人类恶劣的本能几无不具备，但玩世不恭，言辞隽永，亦有其可爱处。

[72]见奥维特（公元前1世纪的拉丁诗人）所著《论爱情》第一卷《哀歌》第七首。上引二语系作者假托鸨母所说。

[73]伏越山脉在法国东部偏北，介于德、法两国之间。

[74]黑森林为德国南部山脉，以多森林著称。

[75]加斯蒂为西班牙中部地区的旧行省名。

[76]以下尚有原文十余行，均讨论波希米语动词的语尾变化，叙述每字末尾几个字母的不同，纯属语言学与文法学的范围，对不谙拉丁语系文字之读者尤为沉闷费解，且须直书西文原文，故略去不译。

[77]《巴黎的神秘》为法国19世纪欧也纳·舒所作的小说，内容很多关于下流社会及盗贼的描写。

[78]维杜克（1775—1857），法国有名的冒险家，行窃拐骗，无所不为，入狱越狱，不止一次。后充任巴黎警察厅的侦缉队队长，卒仍以犯案而去职。

[79]《耶稣显容》为拉斐尔所作的名画，藏梵蒂冈宫中。

[80]姚尔邓先生为莫里哀名剧《冒充贵族》中的主角，是一个愚昧无知、可笑可鄙的市侩。

[81]班拉斯琪为史前居住希腊半岛及地中海一带的民族。塞尼城在罗马省内。

[82]高斯为地中海一小岛，意大利人称为科西嘉。18世纪中叶由热那亚城邦让与法国，现为法国行省。

[83]愤达他（vendetta）为意大利语，意为复仇。但在高斯人另有特殊意义，即一人受辱，及于近亲。故近亲均有报复之责，报复对象亦不限于仇家本人，并及其近亲。大多先由家族会议决定，然后通知仇家，表示警告。此风在高斯渊源甚古，因高斯素受海盗侵扰，又受热那亚邦的专制统治，故家族及部落的团结特别密切。此处所谓株连远亲的愤达他，乃指仇人本身故世而无近亲时，则以仇家之远亲为报复对象。

[84]欧洲人于19世纪时大多痛恨拿破仑，不愿称其帝王之名号（拿破仑），而称其出身的姓氏（波拿巴）。即法国人反对拿破仑者亦称其为波拿巴。高斯即拿破仑之故乡。

[85]阿雅佐为高斯全岛的首府，位于西海岸。

[86]加陶皮哀大街为马赛最热闹的一条街。

[87]西俗儿童受洗时必有一教父、一教母，负责儿童将来的宗教教育。教父、教母往往不论年龄辈分，但必系儿童家长的至亲好友。

[88]军人与击剑家均有侧身站立的习惯，以减少身体受敌的面积，同时亦便于归入行列。

[89]多斯加为意大利一大行省，以佛罗伦萨为首府；多斯加语为最标准的意大利语。

[90]1815年滑铁卢战役以后，法国王政复辟，歧视帝国时代的军人，勒令大批退伍。向例退伍军人均支半俸，故下文引用歌谣中语。

[91]1813年英国大将惠灵吞在西班牙维多利亚大败法军。

[92]比士慕园为美术史上有名的建筑，所藏名画名雕，不计其数，此处所指系14世纪画家安特菜·奥加涅所作的壁画（在慕园的大祭堂廊下），画题全文为《死之胜利与最后之审判》。

[93]布律赫为普鲁士将军，在滑铁卢一役中引军增援惠灵顿，为击败拿破仑之关键。

[94]桑比哀罗·高索为16世纪高斯爱国志士，为反抗热那亚诸侯的统治而作战。其妻华尼娜·陶尔那诺为营救丈夫，私往热那亚谈判。但高索认为通敌叛国，乃大义灭亲，手刃其妻。高索卒被乡人维多洛伏兵刺死，今维多洛的名字在高斯等于卖国贼之同义字。

[95]西俗对人只称姓，相熟以后方称名，与吾国习惯相同。此处丽第亚为名，奈维尔为姓。

[96]高斯风俗，人死之后，特别是被暗杀的，遗体供在桌上，由家属或亲友中的妇女（甚或并无亲戚关系的女子，只要有诗歌天才），对着吊客用当地土语唱几首哀歌。此种女子称为伏采拉脱里岂（voceratrici），或用另一种不同的读音，叫作蒲采拉脱里岂（buceratrici）。此种哀歌在东海岸叫作伏采罗，或蒲采罗，或蒲采拉多（vocero，bucero， buceratu）；在西海岸叫作巴拉太（ballata）。有时，好几个妇女当场轮流作一哀歌，往往亦由死者的妻子或女儿歌唱。——原注

[97]在意大利文中，仑倍加莱（rimbeccare）的意义是摈斥、呼叱、拒绝。在高斯土语中，此字做当众侮辱解。对一个被暗杀的人的儿子说他不报杀父之仇，就是“给他一个仑倍谷（rimbecco）”。在意大利统治时期，“给人仑倍谷”为法律所禁，以防遏仇杀的风气。——原注

[98]这是高斯人特有的说法，三个S为三个高斯字的第一个字母（schioppetto， stiletto，strada——枪，刀，逃）。——原注

[99]斐哀斯葛为13至16世纪时意大利有名的贵族，称霸热内亚。家属中前后共有两个教皇，三十个红衣主教，海陆将领不计其数。

[100]阿提拉为5世纪时率领匈奴大军侵略东西罗马帝国的领袖。

[101]玛斯加里叶为莫里哀剧中的人物，狡狯无耻，冒充为侯爵。

[102]法朗昔斯加·达·里弥尼为12世纪时意大利女子，嫁夫奇丑，后与小叔相恋，卒被丈夫双双戳死。但丁于《神曲·地狱篇》中（第五首）述及与法郎昔斯加相遇，法自述生前因与小叔共读朗赛罗（中古世纪的传奇人物）的恋爱故事，遂至钟情——但丁《神曲》全部均以三句为一韵，故称三句诗。

[103]挽歌女即上文提过的伏采拉脱里岂。吾国古时亦有专做此业的男子，称为挽歌郎，见唐宋人小说。唯高斯的挽歌女均临时自作挽歌，并非袭唱前人旧曲。

[104]18、19世纪欧洲妇女以鲸鱼骨做撑裙的架子。

[105]斐狄阿斯为公元前4世纪时希腊大雕塑家；弥纳华为代表智慧与艺术的女神。

[106]公元前1世纪时拉丁诗人荷拉斯于所著《诗论》中有一段，称荷马使读者在故事的半中间听起。

[107]法国自村长至市长州长，执行公事时均于身上斜系一带，表示身份级位。

[108]地中海沿岸及各岛均有一种流行病，令人发高热，往往致命。

[109]勃罗岂沃为高斯名菜，用乳脂加入乳饼烤煮而成。——原注

[110]埃及人及古代地中海民族多佩符箓，上面绘有形似蜣螂的螘虫。本文所提的一种疑系镂刻之品。

[111]丹沃陶（1690—1755），德国冒险家，被高斯人拥立为王，发动独立战争，卒被意大利人逐出，流亡于伦敦。

[112]阿尔玛克斯为18世纪时伦敦有名的娱乐场所，常举行盛大的舞会。1778年后迁至圣·詹姆斯街，改称勃罗克斯，至今犹存。

[113]拜伦所作的长诗《海盗》，主人翁名康拉特，为一冒险的英雄，竭力于战争中求陶醉。

[114]所谓大爷是指高斯封建贵族的子孙。大爷与班长两大族均自称为贵族，竞争甚烈。——原注

[115]所谓山那一边是指东半边。这句话是常用的，但地域随说话的人而定——高斯自南至北有山脉横亘，故全岛分为东西两大地区。——原注

[116]桑皮柯岂沃于1007年时被民众拥立为高斯的独裁者，击败贵族。

[117]高斯人称小树林为maquis，说一个人进maquis就是落草的意思，故将此字译作“绿林”，以便包含此双关意义。

[118]特·玛尔伯甫为18世纪时法国将军，曾在高斯作战甚久，任岛上军事总督。

[119]加德勃拉为比国境内的一个小村，1815年6月16日，滑铁卢会战前两天，法军先与英军在此恶战。

[120]普通的高斯人只讲一种意大利土话，不讲法文的。

[121]“在田里”就是当土匪（译者按：此语即等于“入绿林”）。土匪在高斯不是一个坏名词，近于亡命的政治犯。——原注

[122]西塞罗为公元前2世纪至1世纪时拉丁文豪及大演说家。兴第先生为英国18世纪洛朗斯·斯丹恩所作《德利斯丹·兴第言行录》中的人物。

[123]旧式枪上的子弹在上膛前须先扯去封铅，作战时往往用牙齿咬去。

[124]此处原文系拉丁文，系拉丁文讽刺诗人于凡那（公元42—125）有名的诗句。

[125]原文系拉丁文，见拉丁诗人维琪尔（公元前1世纪）有名的史诗Aeneid第九篇。