但对统治阶级的精英而言，这就意味着自己制定的规则被破坏了。

所以要镇压，要强调统治阶级的政权合法性。

国之在得，戎与祀。

始皇帝收天下之书的目的是什么？

掌握解释权。

告诉天下各国臣民，始皇帝所以统治你们的原因。

如果你有不臣之心，试图抢夺解释权……那么不好意思，秦军不答应。

因此，解释权的重要意义自大一统思想开始普及后，一直就被中国传统精英统治者们奉为圭臬。

说白了，就是解释‘为什么是我，而不可以是你’的问题。

你强行说你也可以，迎接的就是暴力机构对你的直接打击。

在这套规则内，普通人怎么玩得过他们呢？

你看太平天国，一群泥腿子，把带清的统治精英们搞得茶不思饭不想，就是因为破坏了他们制定的规则，解释权掌握在了泥腿子手里。

泥腿子说，大清不行，上帝行，我就是上帝在人间的孩子，是耶稣的兄弟，所以就是我行。

既然我行，你们跟着我混自然也行。

这一套解释权下来，立刻稀释了大清政权的合法性。

偏偏自身合法性稀烂的晚清朝廷，除了用暴力镇压泥腿子外，也实在提不出什么新理论来解释自己为什么还能行的问题。

于是，有理想的革命党人立刻明白了解释权的重要性，没有这个解释权，就没人跟着自己混。

你比如后世的公车上书，像是谭嗣同等人就提出了新理论，只要改革，大清政权的合法性就不存在问题，证明大清对臣民的统治依然理所应当。

那么这就可以更进一步————既然你带清需要新理论，那我们也可以创作新理论，夺了你的鸟位。

其中最著名的就是孙文先生提出的三民主义，告诉大家，