这个词汇，近些年来则是伴随着南洋共和国的异军崛起，进而从外国人的代称逐渐转移落实到了这些南洋华人们的头上……

要知道打崩了带清脊梁骨的鸦片战争，这会儿可是连个影子都没有。

不论是内地的满族人还是汉人，民族自信心也都还凑合，不至于腿软到见哪个西方国家的外国人都容易滑跪的地步。

在文学作品或是街谈巷语中，普遍都是使用【番（泛指域外或外族，我国古代对外族或异国人的泛称）】、【夷（旧时往往用以称外或外国人）】二称，来称呼那些外貌与东亚人存在显著区别的外国人。

至于【洋鬼子】这一洋人的进阶蔑称词汇，则是要等到第二次鸦片战争之后，才会普遍落实。

而在如今这个年代，泛指南洋华人的洋人这一称呼，这会儿在内地汉人的语境之中，则普遍呈现出相对中立性质的寓意。

不少内地汉人，主要是消息灵通的沿海汉人，虽然并不排斥那些下了南洋谋生的华人身份，也同样愿意将对方视作汉人的一部分。

甚至某些人还对那南洋据说有着能够‘两年九熟’的神奇土地，以及招收大量移民发地耕田的移民鼓励国策，与淘金致富的宣传神话心生向往，进而在这些年时间里移民了不少内陆汉人过去，前往婆罗州本岛投奔。

可自打伴随着南洋朝廷普遍开始推行‘剪辫易服’的民族主义国策，公然与带清朝廷交恶决裂。

而带清也作为回敬的开始在这几年时间里反复‘严查汉奸’，捕杀了大把对南洋朝廷敢公然表露好感，又或者只是单纯和南洋华人移民存在亲朋好友一类人际关系的汉人居民过后……这洋人形象在此刻的内陆汉人眼中看来，无疑也就随之开始变得相当复杂……

但主要应该还是保持漠不关心的态度，只把这事当做一件饭后趣闻的人居多。

毕竟南洋共和国远在婆罗州岛的距离一事，足以隔断绝大多数内陆汉人居民对其产生的一切念想。

哪怕在过往时分的南洋共和国国民还没和带清结束交易翻脸之前，理论上的南洋华商应该与沿海一代的内陆汉人居民有过不少交流。

可也由于当时的南洋商人还没剪辫易服，以至于在外表特征上看起来和普通的带清内地汉人居民没什么不同，因此也就同样没有外表方面上的特别印象。

再加上带清对于与南洋华商的往来这事终究还是相当忌惮，在能够活动的港口方面上往往有着严格限制，绝对不能离开沿海城市深入内地的缘故……