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小资产阶级的软弱与动摇,可谓是当他这个小资产阶级的民众代表,每次面临抉择共和国未来的关键时分,都会在对方身上展现的淋漓尽致。

马拉生前那句【他有一位明智议员的见识和一位有产者的正直品质,但他缺乏一个政治家的见解与勇气】的评价,对他来说实在是再合适不过。

该上断头台的人杀得太少,不该上断头台的人又杀得太多。

虽然头脑清晰的认为革命想成功一定得依靠巴黎这块革命老区的群众,却又对革命老区群众的力量感到畏惧。

把能够算是自己政治盟友的对象图来图去图到最后,就该轮到自己被图。

事实上,在雅各宾派的统治末期,他对于自己将来会上断头台的这种结局,也算是有了一定程度的自知之明。

在热月政变前两个月的一次演讲中,罗伯斯庇尔曾不无悲怆的说:“我是法国人,是你们的代表!哦,高尚的人民!清接受我本人这一祭品吧!诞生于你们之间是多么幸福!为你们的福祉而死会更加幸福!”

如果要说拿破仑是把自己当成了法国大革命中的凯撒的话。

那这位向来憧憬美德,还在个人私德的方面之上有着【不可腐蚀者】这个美名的罗伯斯庇尔,则是在把自己当成了耶稣看待。

但对方在统治期间,一上台就顺应无套裤汉们的意愿,建立起统制经济限制物价,保证指卷这一货币的币值稳定性,让广大巴黎底层人民终于有了面包供应,以及最早将【全民普选制】这一概念写入了1793年宪法等种种事迹,都是不应该否认的切实功绩。

若要给人做出一个总体评价的话……那么这个与当时的广大无套裤汉一样,在本质上还是渴望着个体小生产,和独立的小资产阶级所有制代表的进步人物。

终究还是在史实之中因为自己的阶级局限性,与人民群众的联盟破裂,导致了他和他的同志们,无可奈何的因此献出了自己的生命。

而这样一位崇尚美德,厌恶腐败与私欲,在私德方面上几乎无可挑剔的男人。

眼下则在通过南洋共和国那边的大使,了解到了大洋彼岸作为另一个共和国领袖的方柏,其为人不论在私德还是实际表现上,都与对方心中的完美公民形象,有着一定程度的接近之际……那么对方会对这会儿的方柏产生兴趣,进而想要通过书信的方式,与对方进行跨海沟通一事,也就不是那么奇怪的现象了。

毕竟这会儿