Charles François Jalabeat（1819—1901）
法国，马赛美术馆
流浪的途中，俄狄浦斯曾朝拜德尔斐阿波罗庙。神谕表明，俄狄浦斯将在伟大女神的圣林里完成净罪的过程，而收留他的人将会得到巨大的奖赏。
也不知漂泊了多久，有一天，俄狄浦斯和安提戈涅来到了一个十分美丽的地方。橄榄树和月桂树中生长着葡萄藤，河水淙淙，花香鸟语，阳光下可以看到不远处庄严的城墙和宫殿。疲惫不堪的俄狄浦斯坐在林中的一块巨石上，他虽然看不见一切，却觉得这里十分安详亲切。安提戈涅正要去问路，一个乡民路过，告诉父女俩，这里是科洛罗斯，欧墨尼得斯（复仇女神厄里倪厄斯的别称）的圣林，距光荣的雅典只有几里路，凡人不宜在此停留，以免冒犯神灵。
俄狄浦斯立刻明白，这里是苦难历程的终点，伟大的女神原来就是日夜追击迫害他的复仇女神。他告诉乡民：“假如雅典伟大的国王忒修斯能来这里，将会得到巨大的酬报。”乡民并不相信一个贫穷的瞎子能给伟大的忒修斯什么好处，但俄狄浦斯苦难沧桑的外表中仍然透射着高贵与威仪，所以他只好遵命。没有多久，科洛罗斯的居民们纷纷赶来，围住俄狄浦斯父女俩，要求他们立刻离开圣林。但听了俄狄浦斯的诉说，大家又很同情，只好等候国王定夺。
这时，一辆马车疾驰而来，车上下来一个头戴忒萨利式遮阳帽的女子。安提戈涅惊喜地说：“父亲，你的女儿伊斯墨涅来了，你马上就能听到她的声音。”话音未落，伊斯墨涅已经扑过来抱住了苦难的父亲。然而，欢喜之后，伊斯墨涅带来的是一个不幸的消息：波吕尼刻斯和厄忒俄克勒斯为争夺王位反目成仇，厄忒俄克勒斯将哥哥波吕尼刻斯赶出了忒拜，自立为王，与克瑞翁一同执政。而波吕尼刻斯逃到了阿尔戈斯，做了阿德拉斯托斯王的驸马，如今聚集了强大的同盟军，正准备反攻忒拜。神谕表明：谁能得到俄狄浦斯的支持，就能获得胜利。伊斯墨涅警告父亲：克瑞翁即将到达此地，千方百计要把俄狄浦斯带回雅典。
雅典高贵的统治者忒修斯很快赶来，他同情俄狄浦斯的不幸经历，也知道这里面必有神的旨意，所以十分热情友好：“不幸而高贵的俄狄浦斯，雅典以及我个人能对您有什么帮助吗？”俄狄浦斯说：“请允许我把疲惫的身体埋葬在这里，你会因此得到无限的福祉。”他说他的坟墓将成为雅典的屏障，忒修斯则允诺将保护俄狄浦斯在雅典的平安。
忒修斯刚刚离去，克瑞翁就率领一队武装人马来到圣林。他假惺惺地感叹俄狄浦斯的苦难，并保证俄狄浦斯回忒拜之后，可以在亲人的照顾下安度晚年。愤怒的俄狄浦斯举起乞丐棒，大声斥责：“无耻的骗子！休想依靠一个被你们抛弃的人解除灾难。我回报你们的只有诅咒：我的两个儿子每人都只能争得坟墓大的一块地方！”
狡猾无赖的克瑞翁欺负俄狄浦斯失明，命士兵绑架了两个女孩：“老家伙，你就一个人转悠吧。”然后要强行带走俄狄浦斯。俄狄浦斯悲愤地诅咒克瑞翁将失去儿女。正一片混乱之间，忒修斯带领一队人马赶到，见到克瑞翁竟敢在雅典的国土上、女神的圣林中行凶，不禁大怒。而克瑞翁看到大英雄忒修斯如天神一样威风凛凛，只好放开两个女孩，悻悻离去。
然而，俄狄浦斯仍然不得安宁。不久，忒修斯赶来相告，有一位来自阿尔戈斯的青年，自称是俄狄浦斯的血亲，在波塞冬的神庙中祭拜，并希望能见到俄狄浦斯。俄狄浦斯知道是儿子波吕尼刻斯，但如今已经是敌人。安提戈涅百般劝慰，他才准许波吕尼刻斯前来。安提戈涅知道父亲并不放心，所以在一边介绍：“他没有带任何随从，脸上还流淌着热泪。”
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《俄狄浦斯与安提戈涅》
克拉夫特（Johann Peter Krafft，1780—1856）
法国巴黎，卢浮宫博物馆
波吕尼刻斯果然不同于克瑞翁，他跪在父亲面前，抱着父亲的双腿，承认自己罪孽深重，希望父亲能宽恕。他还许诺，如果能夺回王权，仍然交给父亲执掌。尽管波吕尼刻斯情真意切，但俄狄浦斯毫不为之所动。他已经心如死灰，唯一的心愿就是净尽罪孽，安宁地死去。他送给波吕尼刻斯的，仍然是恶毒的诅咒：你们兄弟两个将倒在一片血泊中。
晴朗的天空中，一阵惊雷炸响，人们毛骨悚然。俄狄浦斯明白，最后的时刻来到了。他命人请来了忒修斯：“埃勾斯的儿子，雅典的君王啊，我要让你目睹我死亡的秘密和坟墓的地点，而你只能在死前告诉你的长子。我的坟墓会成为雅典的天然屏障。”说完，他牵着忒修斯的手，像明眼人一样走进树林深处。两个女儿悲痛地大哭，又一阵轰隆隆的声音响起，分不清来自天空还是来自地下。响声过后，俄狄浦斯已经不见踪影，只有忒修斯捂着眼睛站在那里。
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《俄狄浦斯在科洛罗斯》
Jean-Antoine-Théodore Giroust（1753—1817）
美国，达拉斯艺术博物馆
<h3>七将攻忒拜</h3>
神谕总是那么莫名其妙：阿尔戈斯国王阿德拉斯托斯的两个漂亮女儿将分别嫁给狮子和野猪！阿德拉斯托斯十分纳闷：这将给他生下什么样的外孙？
有一天夜里，宫殿前发生了激烈的打斗。阿德拉斯托斯连忙出来查看，见有两位大英雄手持铜盾和宝剑，杀成一团，金属撞击之声犹如火神打铁。仔细一看，一位英雄披狮皮，盾牌上刻着威武的狮子头，另一位披野猪皮，盾牌上刻着凶猛的野猪头。他心中一动，想起了关于女儿婚姻的神谕，赶快分开了两位好汉，请到宫中待为上宾，并迅速升级为驸马。
狮子头是俄狄浦斯的长子、忒拜王子波吕尼刻斯，他被自己的兄弟厄忒俄克勒斯驱逐出境。野猪头是大英雄俄纽斯的儿子、卡吕冬王子梯丢斯，他因为误杀亲属而被迫出逃。国王阿德拉斯托斯将长女得伊皮勒许配给波吕尼刻斯，次女阿尔癸亚嫁与梯丢斯，并答应帮助两位女婿夺回失去的王国。
波吕尼刻斯报仇心切，所以第一战役是攻打忒拜。阿德拉斯托斯为此召集了七路大军，每路都有大英雄领衔。阿德拉斯托斯是否作为统帅或七将之一，并无一致说法。一般认为，除了波吕丢刻斯、梯丢斯，还有安菲阿拉俄斯、卡帕纽斯、厄忒俄克勒斯（与俄狄浦斯的次子同名）、帕尔忒派俄斯，以及希波墨冬。其中安菲阿拉俄斯格外重要，他是国王阿德拉斯托斯的远房叔伯兄弟，两人的曾祖父是一对亲兄弟。但兄弟相阋，积怨甚深。阿德拉斯托斯将姐姐厄里费勒嫁给安菲阿拉俄斯，并非和亲，而是为了毁灭他。因为他们发誓：今后二人若有争端，全凭厄里费勒裁决。
安菲阿拉俄斯具有预言能力，是军队的眼睛，所以阿德拉斯托斯希望他能出征。但安菲阿拉俄斯预知七将攻忒拜结局悲惨，他劝阻无效，就自己躲到了一个十分隐蔽的地方。波吕尼刻斯心生一计，他知道厄里费勒贪财，所以将从忒拜带来的祖传宝物哈耳摩尼亚的项链和面网（或说无袖长袍）贿赂给厄里费勒。厄里费勒觊觎这些首饰已非一日，并不知道魔咒附身的项链曾经害死了哈耳摩尼亚、塞墨勒和伊娥卡斯忒等，于是接受了礼物，出卖了丈夫。既然当初发誓要听从妻子，安菲阿拉俄斯就只好去忒拜送命了。临行前，他嘱托儿子阿尔克迈翁替他向不忠诚的厄里费勒复仇。
骄狂的大军向忒拜城进发。在涅墨亚，他们遇到了严重的困难，由于宙斯的旨意，仙女封闭了所有泉水，军队饥渴难忍。幸亏遇到了楞诺斯岛前女王许普西皮勒，她因为落难而成了涅墨亚国王吕枯耳戈斯的奴仆，此刻正怀抱着国王的幼小的儿子。她将孩子放在草地上，带领英雄们找到了一处隐蔽的泉水。待他们回来时，可怜的孩子却不幸被一条巨蛇吞噬。英雄希波墨冬杀死了巨蛇，大军中欢呼一片。安菲阿拉俄斯却警告说：这是一个不祥之兆。
此时，有七个城门的忒拜也进入了战争状态，国王厄忒俄克勒斯和舅舅克瑞翁号召人民团结起来，抵抗阿尔戈斯人的侵犯。为了不打无准备之仗，他们决定请教预言家，于是著名的提瑞西阿斯在女儿曼托的引领下来到了宫廷中。他的预言又一次令人心惊肉跳：“为了挽救城市，龙牙的种子中最小的一颗必须陨落。”
克瑞翁明白，这是指用他的小儿子墨诺叩斯献祭。因为当初卡德摩杀死圣蛇，战神阿瑞斯至今耿耿于怀。克瑞翁十分不忍，让墨诺叩斯赶快逃离忒拜城。然而，这位少年英雄为了自己的父母之邦，径自登上了城墙，面对从前巨蛇栖身的狄尔刻泉泽，将宝剑刺入了自己的胸膛。
一场手足相残的残酷战争开始了。阿尔戈斯军队兵分七路，同时发起了进攻。凶猛的梯丢斯进攻普洛提得斯门，他戴着三道盔饰，盾牌上繁星围绕着“夜的眼睛”——月亮。高大的卡帕纽斯攻打厄勒克特拉门，他盾牌上是个手持火炬的裸体英雄，下面写着“我要焚城”的字样。厄忒俄克勒斯驾驶四驱战车进攻涅伊斯泰门，马的鼻孔里插着呜咽的管子，盾牌上是云梯攻城的图案，铭文不可一世：“战神阿瑞斯也不能胜我。”希波墨冬攻打雅典娜门，他如太阳一样闪光的盾牌上是毒蛇环绕、口中喷火的怪物堤丰。帕尔忒诺派俄斯攻打玻瑞阿代门，他是女英雄阿塔兰忒的儿子，盾牌上的女妖斯芬克斯正用利爪撕扯着卡德摩斯的子孙。安菲阿拉俄斯攻打摩罗伊得斯门，这位预言家已经洞察眼前的一切悲剧，他的战车上装着祭祀的动物，盾牌上没有任何装饰，但他的面容却比任何装饰都更威严。波吕尼刻斯（或说阿尔戈斯国王阿德拉斯托斯）负责攻打第七座城门，他的盾牌上，一位女神引领着一个英雄，旁边的文字正是他的心愿：“引领这位男子凯旋故里。”他的弟弟厄忒俄克勒斯也选择了防守第七座城门。
除了安菲阿拉俄斯，阿尔戈斯英雄未免过于猖狂，他们忽略了神的意愿和情绪。在惊天动地的喊杀声中，阿尔戈斯人一片一堆地倒在忒拜城墙下的血泊中。年轻的帕尔忒诺派俄斯呼啸着如旋风一样扑向城门，结果被忒拜英雄珀里克吕墨诺斯抛下巨石砸死。傲慢的卡帕纽斯以超人的神力架起云梯登城，还叫嚣即使宙斯的雷电也不能阻挡他。结果快登上城头时，一个霹雳袭来，他肢体破碎，头发燃烧着坠落地上。忒拜人在城墙上欢声如潮，阿尔戈斯人七将折了两将，如断了脚爪的猛虎雄狮，但仍然紧盯着对手，不肯退去。
这时，忒拜国王忒俄克勒斯登上城楼，高声呼唤哥哥波吕尼刻斯出阵，与他单独决斗，以确定王位的归属。因为这是他们两个人的恩怨，不该让别人作无辜的牺牲。在得到回应后，他披坚执锐，孤身来到了两军阵前。两兄弟眼中闪着仇恨与怒火，在震耳欲聋的呼喊声中开始了死亡决斗。飞镖、长矛交替使用，双方很快血染盔甲，但仍然不分胜负。现在他们手里只有短剑了。忒俄克勒斯突然使用在忒萨利学过的一招杀手，刺中了波吕尼刻斯的腹部，波吕尼刻斯终于倒下了。然而就在弟弟怀着胜利的惊喜俯身剥哥哥的盔甲时，垂死的哥哥一剑刺中了弟弟的胸膛。哥俩的鲜血流在了一起。
兄弟两个的死亡引发了更激烈的混战。阿尔戈斯联军也许由于暴戾的性格，也许为了荣誉，在已经完全失去众神好感的形势下，投入了毫无意义的死亡。他们仍然十分凶猛，梯丢斯甚至劈开敌人的头颅，狂啜脑浆，吓得雅典娜都掩面而去，但并不能挽救败局。最终，七雄之中只有安菲阿拉俄斯在宙斯的救助下脱逃。有的神话中说，侥幸活命的是阿尔戈斯国王阿德拉斯托斯。
七将攻忒拜发生在特洛伊战争之前，在“四大群体英雄故事”（另两个是夺取金羊毛和会猎卡吕冬野猪）中论重要性排名第二。但起因是政治，过程又生猛，从而缺乏美感与回味。
<h3>烈女与情郎</h3>
忒拜的七座城门一齐打开，女人和孩子奔跑出来，哭声一片。俄狄浦斯的忠贞女儿安提戈涅坐在两个哥哥的尸体旁，泪流不止。心中暗暗高兴的是克瑞翁，他顺理成章地成为忒拜的国王。不过，他的怒气和悲哀并没有完全消散，他的小儿子墨诺叩斯因为这场战争不幸死去。他发布命令：对守卫忒拜而死的厄忒俄克勒斯以国王的规格厚葬，而对攻打忒拜的波吕尼刻斯以及阿尔戈斯其他英雄，则暴尸街头，不许埋葬，违令者以乱石砸死。克瑞翁的指令违背了神律和习惯法，雅典国王忒修斯为此接受阿尔戈斯阵亡者家属的请求，出兵干预，终于使英雄们的尸体得到火化。但波吕尼刻斯仍然陈尸街头，任风吹日晒，狗撕鸟啄。
俄狄浦斯的忠贞女儿安提戈涅十分悲伤和愤怒，她决心抗拒国王的淫威，不惜一切让哥哥的遗体和灵魂得到安置。在王宫门口，她遇到了妹妹伊斯墨涅，就提出了安葬哥哥的建议，但妹妹十分胆怯，害怕已经成为国王的舅舅克瑞翁。安提戈涅也不强求，她决定一个人去做这件事。
不久，看守尸体的士兵慌张地跑来向克瑞翁报告：有人在波吕尼刻斯的尸体上撒了一层薄薄的沙土。克瑞翁大怒，命令看守的士兵们必须抓住这个人，否则就全部绞死。一边的长老们认为这可能是天神的作为，但克瑞翁蔑视这种息事宁人的态度。
中午时分，看守们紧张地盯着尸体。忽然一阵飞沙走石的狂风刮过，让人心神不安。风沙过后，尸体旁边出现了一位姑娘。她诅咒着使尸体重新暴露的人，然后以细土覆盖尸体，并浇了三次水。士兵们冲上去抓住了勇敢的姑娘，正是安提戈涅。关于她埋葬哥哥波吕尼刻斯的故事有很多种说法，其中之一说，安提戈涅趁卫兵睡着，偷走了尸体。由于她力量小，背不动，只好拖着尸体，放在另一个哥哥厄忒俄克勒斯的火葬堆上。但兄弟两个的尸体焚烧虽在一起，火舌却互不交叉。这实在是一个惊心动魄的场景。
克瑞翁看着眼前的姑娘，这是他姐姐的女儿，也是他的儿子海蒙的未婚妻。惨绝人寰的苦难并没有剥夺女孩惊人的美丽与高贵，反而在她的气质里增加了宁静、坚强和圣洁。她没有仇恨和悲伤，心灵中充溢的是殉道者的爱。克瑞翁大声申斥安提戈涅违背法令，而安提戈涅平静地申述永恒的神律。统治者最恨这种高傲的姿态了，克瑞翁命令卫兵把安提戈涅禁闭在一个石窟里。
克瑞翁的暴行惹得天怒人怨。伟大的先知提瑞西阿斯在一个童子的搀扶下来到国王面前，他说，那些吃饱了腐尸的猛禽正在发出古怪而愤怒的鸣叫，启示着忒拜城即将发生的灾难。他提醒克瑞翁：屠杀已经死亡的人并非荣誉，而是双倍的罪孽。但克瑞翁不听劝告，反而讥讽先知为了黄金出卖法术，甚至狂妄地宣称：即使宙斯的神鹰把腐肉带到主神的宝座上，他也不让波吕尼刻斯下葬。悲愤的先知大声地诅咒：“你把死人留在活人的世界，把活人关在死人的坟墓。只有你儿子的生命才能抵消你的不义与罪孽。复仇女神正怒气冲冲地飞驰而来。在太阳下山之前，你的亲人将为这具尸体增加两个伙伴。”
克瑞翁的心中突然升起了强大的恐惧。长老们建议他赶快安葬波吕尼刻斯，释放安提戈涅：“从我们还满头黑发的时候开始，提瑞西阿斯的预言就没有不应验的时候。”
然而，当克瑞翁犹豫再三，带人赶到禁闭安提戈涅的山洞时，悲剧已经发生了。安提戈涅用一条丝带自缢身亡，痴情的海蒙抱着恋人的尸体，在父亲走进山洞的时刻，将利剑刺进了自己的胸膛。儿子的尸体尚未冰冷，仆人就来报告另一个噩耗：克瑞翁的妻子欧律狄刻在宫廷中引剑自尽。
俄狄浦斯家族只有一个女儿伊斯墨涅活在人间，但她终生未婚未育，以灭绝血缘的方式终结了家族的苦难命运。
十年之后，七雄的后代为父辈报仇，夷平了忒拜。安菲阿拉俄斯的儿子阿尔克迈翁则遵从父亲遗命，杀害了母亲厄里费勒，并最终将不祥的哈耳摩尼亚项链和面网献给德尔斐阿波罗庙，从而消除了项链附带的魔咒。