诉衷情

端午合路①

石榴一树浸溪红②，零落小桥东。五日③凄凉心事，山雨打船篷。谙世味④，楚人亏⑤，莫忡忡⑥。白头行客⑦，不采蘋花⑧，孤负薰风⑨。

【注释】

①合路：桥名，在吴江县。

②浸溪红：说石榴花浸在溪中，溪水都变红了。

③五日：五月初五（农历），即端午。

④谙世味：知道世故人情的滋味。谙，熟悉，了解。

⑤楚人弓：指楚共王遗失猎弓的故事。楚共出猎，将弓遗失，从者要去寻找，楚共王不同意，认为楚人遗失了弓，拾得弓的也是楚人，何必去找？见《孔子家语》这里作者以忘怀得失以自我宽慰。

⑥忡忡：心中忧愁貌。

⑦行客：过客，作者自称。

⑧采蘋：古诗篇名。说的是古代某大夫的妻子，被周文王的德教所感化，能够奉行祭祀之礼。这句作者自谦对政教未作贡献，实则是不被任用的牢骚话

⑨薰风：即《南风》，这首古诗：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮是歌颂舜帝的冶功的。这里指代太平盛世。

【简说】

这首词的主旨，也和词牌一样，是“诉衷情”。具体说来，就是倾诉自己一生怀才不遇，而且遭人嫉妒的苦闷，兼寓身世飘零之感。作者于宋宁宗庆元三年（1197）曾向朝廷献《大乐议》及《琴瑟考古图》，因遭嫉，未得上奏。庆元五年（1199），他又向朝廷献《圣宋铙歌十二章》，这次幸得下诏免解，可直接参加礼部的会试，但结果未中进士，从此一生落魄，过着寄人篱下的飘泊生活。这首词是他在浙江吴江途中，夜宿合路桥时写的。首二句以“石榴”起兴，以花之“零落”喻自己的飘零。接着“五日”二句，在端午节缅怀屈原，因而引起“凄凉心事”。上片以写景为主，景中有情；下片主要是抒情，但用“楚弓”、“采蘋”、“薰风”等典故来表达，也就是“以形象说话”，所以写得很含蓄而又深刻。过片三句，以楚弓之遑论得失强自宽慰。末三句正是牢骚满腹，而有反语结之：在太平盛世无所作为，是谁之过？令人三思。张炎在《词源》中评白石词曰：“词要清空，不要质实，清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。姜白石词如野鹤孤云，去留无迹。……读之使人神观飞越。”这首词也有这些特点。至于陈廷焯在《白雨斋词话》中说姜白石词“清虚骚雅，每于抑郁中饶蕴藉”，更适合于对本词的评价。

虞美人

赋牡丹

西园曾为梅花醉，叶剪春云细①。玉笙凉夜隔帘吹，卧看花梢摇动一枝枝。娉娉袅袅教谁惜，空压纱巾侧②。沉香亭北又青苔③，唯有当时蝴蝶自飞来。

【注释】

①剪：分开的意思。

②纱巾：纱帽。古代天子戴纱帽，这里代指皇帝。

③沉香亭：唐宫内一座亭子，在兴庆宫图龙池东，亭子用沉香木建成，故名。相传唐玄宗与杨贵妃曾在此观赏牡丹。李白《清平调》诗（三首录一）：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”

【简说】

这里咏牡丹的词，用意隐晦，寄托深远。姜派词人张炎在《词源·咏物》中写道：“诗难于咏物，词为尤难。体稍认真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙。”这里提出写咏物的四个要点，不仅适合于姜白石的咏梅，咏蟋蟀词（详下诸篇），也适合于这首咏牡丹词。一是咏物不能太认真，否则太拘泥死板而不流畅。本词是咏牡丹的，但首二句是写梅花，是明写；以后才写牡丹，是暗写。而且对牡丹正面着笔不多，有不即不离之妙。二是“模写”不能差远。本词除上片三、四句有“晦而不明”（不知是写梅还是写牡丹）的毛病外，下片皆切牡丹。三是本词用沉香亭北赏牡丹的典故，又从唐明皇、杨贵妃之事联系到徽、钦二帝的昏瞆误国，可谓“收纵联密，用事合题”了。四是本词用意，吊古伤今，如画龙点睛，全在末二句，也符合“一段用意，全在结句”的标准。所以够得上“绝妙”的评价。在思想内容方面，本词以牡丹为题材，用杨贵妃的故事，来抒发作者热爱国土，痛惜河山破碎的深厚感情，在白石词中可说是难得的优秀作品。王昶在《春融堂集》中称作者“以高贤志士，放迹江湖，其旨远，其词文，托物比兴，因时伤事，即酒席游戏，无不有黍离周道之感。”陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“南渡以后，国势日非，白石目击心伤，多于词中寄慨。……特感慨全在虚处，无迹可寻。”“特不宜说破，只可用比兴体。即比兴体亦须含蓄不露，斯为沉郁，斯为忠厚。”这段评语不仅切合本词的内容，也指出了词的写作特点。

杏花天影

丙午之冬，发沔口①。丁末正月二日，道金陵，北望淮楚②，风日清淑，小舟挂席⑤，容与波上④。

绿丝低拂鸳鸯浦⑤，想桃叶当时唤渡⑥。又将愁眼与春风，待去，倚兰桡更少驻⑦

。金陵路，莺吟燕舞，算潮水知人最苦。满汀芳草不成归，日暮，更移舟向甚处？

【注释】

①沔口：今湖北汉口。

②淮楚：淮，今安徽合肥；楚，这里指湖北汉阳，作者曾居住于此。

③挂席：扯起风帆。席，船帆。

④容与：悠闲自得貌。

⑤鸳鸯栖宿的河边。

⑥桃叶渡：在今南京城秦淮，青溪合流的地方。据《古今乐录》：“晋王献之爱妾名桃叶，其妹曰桃根。献之尝临渡歌以送之。后人因名渡曰桃叶。”

⑦兰桡：桡，船桨。兰桡，木兰做的船桨，这里借代小船。

【简说】

作者于南宋淳熙十三年（11**）离开他久居汉口，乘船东下，路过金陵时写下这首词，感情是复杂的。从小序中的“北望淮楚”，可见他在旅途上既向往武汉故居，又眷眷于合肥恋人。写在词中，既有往来奔波，漂泊身世之凄苦（末三句极为明显）；又有“桃叶唤渡”、“愁眼春风”的恋情。后者写得恍惚迷离，如不联系小序及作者生平来体察，几乎难以捉摸。近人夏承焘教授对作者有《系年》考证，并说：“此词（《杏花天影》）写离情。词序谓‘北望淮楚’，‘鸳鸯浦’、‘桃叶渡’诸句，说明作者所怀想的是他的恋人。这恋人的住处，在淮水流域的合肥。“待去，倚兰桡更少驻，写低徊往复之情极深至。下片代恋人设想：“金陵”乃“莺吟燕舞”之地，“玉孙游兮不归”，这使她很忧愁。此处用潮水之有信反衬人的无信。潮水无情之物，尚且懂得离人最若。这是加重的、进一层的写法。末了，以“日暮，更移舟向甚处”的疑问作结，有“曲终人不见，江上数峰青”之妙。”（见《姜自石词校注》）但有人不同意这种看法，认为是“以偏概全”，特别是对下片的分析有些牵强。刘仙伦（一首）

刘仙伦，一名儗，字叔擬，号招山，庐陵（今江西吉安县）人，生卒年不详。有《招山小集》一卷。

念奴娇感怀呈洪守

吴山①青处，恨长安路断，黄尘如雾②。荆楚西来行堑远，北过淮堧严扈③。九塞貔貅，三关虎豹④，空作陪京固⑤。天高难叫，若为得诉忠语⑥。追念江左英雄，中兴事业，枉被奸臣误⑦。不见翠华移跸处，枉负吾皇神武⑧。击楫凭谁⑨，问筹无计⑩，何日宽忧顾。倚筇长叹，满怀清泪如雨。

【注释】

①吴山：指江南的山峰。

②长安：这里借指故都汴京。黄尘：形容烽烟不断。这两句是说从江南北望，烽烟弥漫（指宋金间经常有战事），但恨到汴京去的道路已经不通。

③

堧（ruán软）：河边之地。淮堧：指淮河宋金边界。扈（hù护），护从。严扈；指边界戒备森严。

④九塞：本为古代九个要塞。《吕氏春秋·有始》：“何谓九塞？大汾、冥阨、荆阮、方城、殽、井陉、令疵、句注、居庸。”这里泛指宋、金交界处的要塞。貔貅（píxiū皮休）：猛兽名，亦借指勇士。三关：泛指宋金边界的关口。虎豹：借指壮士。这两句指驻守边关的南宋战士勇猛善战。

⑤陪京：陪都。指建康。这句是承上面边界防守严密而进一步说不能光是防边，还要进取中原。

⑥天高；指帝王高不可及。若为：怎样？这两句是说与皇帝隔绝难通，怎么样才能向他诉说自己的尽忠为国的话？

⑦这三句是指中兴名将岳飞被害、韩世忠投闲置散，北伐大计被秦桧等奸臣所阻挠。

⑧翠华：皇帝的旗子，上面以翠羽作装饰。这里用作帝王的代称。跸（bì必）：皇帝出宫时，禁止通行。这里指帝王的车驾。两句是说不见徽、钦二宗移跸的所在（指汴京），使你皇帝空有着神武的威名。意思是说如果不去恢复中原就不能称之为有为之君。

⑨击楫：指祖逖击楫中流、恢复中原。这句是说目前谁能担当北伐重任。

⑩问筹：谋划。《史记·留侯世家》，“臣请借前箸为大王筹之。”这句是说对恢复事业又拿不出计划和措施。

宽忧顾：宽解自己的忧念顾虑。这句是说那一天能兴师北上，收复失地，不再为**而焦虑。

筇（qióng穷）：即筇杖。筇本竹名，出四川西昌县，节高中实，可作手杖。

【简说】

本词主要是痛中原沦丧、报国无门，并慨叹权奸误国，谈北伐又无祖逖般的击楫英雄。因此忧思难平，清泪如雨。作者在另一首《念奴娇》中，也提到“勿谓时平无事也，便以言兵为讳。眼底山河，楼头鼓角，都是英雄泪。”充分表现出时刻不忘恢复的爱国思想。俞国宝（一首）

俞国宝，临川（今江西抚州市）人。孝宗淳熙年间为太学生。有《醒庵遗珠集》，不传。

风入松

一春长费买花钱。日日醉花边。玉骢①惯识西湖路，骄嘶过、沽酒垆前。红杏香中箫鼓，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天。花压髻云②偏。画船载取春归去，余情寄、湖水湖烟。

明日重扶残醉，来寻陌上花钿③。

【注释】

①玉骢：白马。

②髻云：象乌云般的发髻。

③花钿：以金翠珠宝等制成花朵形的首饰。

【简说】

据周密《武林旧事》记载，这首词是淳熙间太学生俞国宝为西湖断桥畔小酒家所作，并书写在酒家的素色屏风上面，被出游西湖的太上皇赵构所称赏，且将“明日重携残酒”改为“明日重扶残醉。”在词中，作者通过自身的所见所闻，描绘出一幅暖风繁花、箫鼓喧天的西湖游乐图。程珌（一首）

程珌（11**~1242），字怀古。休宁（今安徽休宁县）人。光宗绍熙四年（1193）进士。曾为翰林学士知制诰，知福州，兼福建安抚使。封新安郡侯。有《洺水词》一卷。

水调歌头登甘露寺多景楼望淮有感

天地本无际，南北竟谁分①。楼前多景，中原一恨杳难论②。却似长江万里，忽有孤山两点，点破水晶盆③。为借鞭霆力，驱去附昆仑④。望淮阴，兵冶处，俨然存⑤。看来天意，止欠士雅与刘琨⑥。三拊当时顽石，唤醒隆中一老，细与酌芳尊⑦。孟夏正须雨，一洗北尘昏⑧。

【注释】

①这两句是说天地之中（指中国）本来没有交界，是谁竟然将其分为南北两部分。

②杳：深远。两句是说登镇江多景楼北望，对中原沦丧感到有难以言述的慨恨。

③这三句是说长江本来犹如水晶盆那样完美，却因上有两点孤山使之白璧有瑕。这里暗指金瓯有缺。

④鞭霆力：鞭挞雷霆的力量。两句是说要用鞭策雷霆的力量把小山驱赶到昆仑（大山）下面去。这里暗指收复失地。

⑤兵冶处：冶炼兵器之处。这里指冶城（今江苏六合县东），汉代吴王濞在此冶铸钱币兵器；淮阴在此北面。

⑥士雅：祖逖字士雅。这两句是说收复中原是天意（必然趋势），只是缺少象晋代祖逖、刘琨那样的爱国之士。

⑦隆中一老：指诸葛亮，他早年隐居隆中（今湖北襄阳西）。拊：击、拍。顽石：指诸葛亮曾垒石列战阵于江边，即所谓“八阵图”。见《东坡志林》及刘禹锡《嘉话录》。杜甫有《八阵图》诗：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”这三句是说要再三拊击那堆成八阵图的石子（指备战），与诸葛亮般的战略家酌酒细论。

⑧孟夏：夏季第一个月。雨：南宋军队。北尘：指金国。这两句是说正如夏天需要雨水。当时局势亦需要南宋军队出师北上，把金国统治下的中原人民从苦难中解救出来。

【简说】

上片点出“中原一恨”，是“南北竟谁分”；对于那“点破水晶盆”的“孤山”，则主张以驱策雷霆的威力把它驱走。而“水晶盆“、“孤山”等显然隐有所指。这里对敌骑蹂躏并占领中原表示极度愤恨，同时也表示出收复失地的决心。

下片说恢复事业有待于祖逖，刘琨般的爱国志士，和足智善谋如诸葛亮般的人物。看来作者对北伐十分重视并且深信一定能够成功。