就在郝思文领三千骑，绕了一个大圈，从金军阵侧后杀奔而来时，呼延灼已经与完颜宗望派出的铁浮屠鏖战多时了。

完颜宗望本打算用铁浮屠冲击汉军的步兵大阵，但林冲早就防备着这一手，呼延灼的本部重骑就一直盯着对面，看到铁浮屠缓缓出阵，当即迎了上去。

战前为了争功，诸将们各有心思，但唯有一点是达成了共识的，你金兵号称无敌，我大汉天兵偏要跟你硬碰硬一回！

金兵认为自己十余年间覆灭辽国，打得草原不敢东望，汉军则想起了自秦汉起来先辈的强悍，这种骄傲让两军上下都不肯用什么阴谋诡计，于是猛烈的碰撞就在汉军的右翼爆发了。

呼延灼、栾廷玉对上了铁浮屠，关胜、宣赞则与金国的轻骑继续厮杀在了一处。

双方皆是尽遣主力精锐出战，完颜宗望也发了狠，只要击破河北大军，金兵就能够顺势反攻入燕山府，就能够反败为胜，将战场上的主动权抢回来。

若从天空俯视，红色的汉军与黑压压的金兵，就在数里方圆的战场上展开了搏命的厮杀。

呼延灼持着双铁鞭，只顾着抽打，他将本部骑兵分成两队，前方依旧是栾廷玉带领，他则次后发起第二波次的冲击。

黑色的铁鞭上已经沾满了红白之物，一个金兵操着女真语冲了过来，被呼延灼一鞭格住，反手一鞭，将头盔打得凹陷了进去，摇摇晃晃地栽倒，却因为皮索相连，尸体便被战马拖着跑远了。

战场上充满了各色口音的脏话，两国士兵们宣泄着情绪的同时，也不忘向着对手下狠手。

新汉也是有爱国教育的，当初宗泽入昌黎府石城县，在县城外见到朝廷所立的“义冢”，并不是单单这一处。

金国攻灭辽国后，强行从西京道、南京道迁徙大量百姓，不少百姓被迫从西面经南京道转向辽东，可以说燕山三府与已经被岳飞占据的辽西走廊，到处都是尸骸。

萧让转调昌黎知府的头两年，官府推行均田，时常有分到土地开荒的百姓报官，在某处又发现了大量被胡乱堆积的尸体，所以在燕山三府，类似石城县那样掩埋尸体的“义冢”，就有七处之多，约有实体二万余。

显然这些尸体，都是原本辽国西京道、南京道百姓中的老弱或者偷跑、反抗者，被金兵捉住后就地处死或者抛弃的，尸体也是随意挑一处低洼地便堆在里面。

乱世人命如草芥，新汉官府认真地收殓了这些可怜人的尸体，并立碑铭文，记录了金兵在辽地的暴行。

每一支被抽调入河北的军队，都会专门到一处“义冢”前祭祀，朝廷宣传的口径也是一致：辽地汉人也是汉人，生养在华夏这片热土上的百姓，不管此前属于哪个国家、属于哪个族群，都有追求生存的权力，金人暴虐，此般行径与屠杀无异，禽兽之举也！

故而朝廷要举义旗、兴义师，北伐金国，光复前汉、前唐之疆域，解救万民于倒悬，使我汉人再度威临四海八荒！

朝廷推行的爱国教育，至少让汉军的士兵们都明白了一个道理，若此时仍旧是前宋，若是金国举大军南侵，越过河北，越过黄河，就是将屠杀和灾祸带到了中原，祸乱必及众人的家乡。

因此汉金两国刚开战时，汉军以金兵头颅筑京观，朝堂民间便有一些声音，觉得朝廷放纵边军，恐生五代十国之祸乱，且金人与中原并无过失和仇恨，朝廷为何如此残暴？