若是佛教能够顺利度过这次难关，祂的这番言行，又是大功一件。

再结合“观世音菩萨”夺回中央“娑婆世界”的大功绩，到时候论功行赏，“阿弥陀佛”的定鼎之功足以支撑祂坐上佛主之位。

“毗卢遮那佛”也不是傻子，早就听出弦外之音。

但是祂也不好在这种事情上唱反调，只能想办法先争一下话语权和主导权。

“既然如此，吾身为法身佛，便在此定下来，佛主之位暂时从缺。”

“诸位且随吾去驱除外敌，夺回失地！”

“待到功成之日，再来商议后续事宜。”

“毗卢遮那佛”的“随吾”二字，悄悄地把佛教的主导权又划到了自己手中。

“阿弥陀佛”听出不妥，正准备说话，却听“观世音菩萨”抢先开口。

“凡事总有先来后到！”

“吾先夺回中央‘娑婆世界’，搁置争议也是‘阿弥陀佛’先行提出，凭什么要随汝行动？”

“吾建议，由‘阿弥陀佛’暂时主持佛教大局，领导诸神佛共抗外敌！”

如果说前面“阿弥陀佛”与“毗卢遮那佛”还只是暗斗的话，那么“观世音菩萨”的话等于是把两人之间的权力之争给挑明了。

而且如此直白的话语，非常拉仇恨，简直是把“阿弥陀佛”架在火上烤。

“观世音菩萨”的一言一行，完全是在激化矛盾，不安好心！