久了，绝对不愿意再让“阿弥陀佛”压一头。

只听祂说：“‘横三世佛’并驾齐驱，本无高低之分，西方‘极乐世界’凭什么要高人一等！”

“吾反对‘阿弥陀佛’妄自称主！”

祂也知道自己确实没有能力从现在的竞争中脱颖而出，只想与“阿弥陀佛”并列即可。

所以祂的态度是不求上位，但是也不想让“阿弥陀佛”上位。

这时候，密宗之主“毗卢遮那佛”顺势而起，说道：“吾乃法身佛，与‘释迦摩尼佛’本为一体。祂既已化身天道，这佛主之位理应归吾所有！”

说实话，祂确实是佛主之位最有力的竞争者。

毕竟乔达摩?悉达多的嫡传弟子们在离开中央“娑婆世界”之后，都前往“胎藏界”投入了祂的门下。

这可是除了“九佛”之外，佛教最主要的中坚力量。

但是有人却表示反对。

“吾乃‘释迦摩尼佛’钦定的‘未来佛’，‘现在佛’既已化身天道，佛主理应由吾继承！”

这很明显是弥勒佛说的话。

虽然祂是名义上的佛主继承人，但是在几位大佬面前，祂的分量还是低了点，而且身后也没有什么小弟为祂摇旗呐喊。

“毗卢遮那佛”直接呵斥道：“本座还在呢，轮不到汝来继位！”

至于“横三世佛”的其他两位，同样没有把“未来佛”弥勒放在眼里。

就算“释迦摩尼佛”钦定祂为“未来佛”，那也要等待佛灭的56亿6千万年后，祂才能继任佛主之位。

总之祂现在是既没有地位，也没有实力，根本无力竞争佛主之位。

既然各方势力都表态了，“阿弥陀佛”自然也要说两句。

虽然对于“观世音菩萨”成功占领中央“娑婆世界”这件事祂还是比较满意的，毕竟这让祂在佛主之争中占据了比较有利的位置，但是祂也知道自己不适合在此阶段成为众矢之的。

于是“阿弥陀佛”清了清嗓子说道：“现在还不是决定佛主之位的时候，道教与印度教虎视眈眈，随时都会再次发起攻击。”

“诸位听吾一言，此刻当精诚团结，共抗外敌！”

“待到佛教度过此次难关，吾等再坐下来好好商议。”

“诸位如无异议，便先如此这般。”

别看“阿弥陀佛”自始至终没有自称佛主，但是祂话里话外已经以领袖自居，号召众人共同对抗外敌。