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“生灵习性和道之理念，是最为独特和难以改变的，而孤也没有想让每个人都变得相同，孤会让他们在普适的规则或习俗下，各自发展，而这种普适，必然是要营造出一个极其包容的环境。

而保持各种族和各道之间的基本平衡，是提高包容度的要素，但不是绝对因素，只是以目前的外界情况来说，各种族和各道的平衡，是有益的。”

“说实话，孤从来不需要苍生改变什么，只不过孤做出了改变，你们自己主动来适应孤而已，这就是适者生存。”

阎都帝君好像第一次认识她，冷冷道，“世人且不知，他们崇敬的长生帝君如此冷漠自负，你想要海清河晏，苍生就得按你的意志来一次大和谐？”

“非也，阎都帝君想差了。”湛长风神情温和，不疾不徐道，“众生有点难以割裂的本性，叫做趋利避害。孤建立了商鼎会、学宫学院，世人若不接受，可以反对，可以视而不见，但绝大部分修士却对此热忱非常，这就是他们主动选择的大势。

没有什么是永恒的，减小损失的最大办法就是顺势，而孤的改变，则是为了顺九天的势。”

湛长风问他，“分久必合，合久必分，阎都帝君觉得，九天将来是继续分，还是合？”

“若问总体，自然是合的。”不然准圣们也不会弄出一个新天庭。

“这就又不对了，没有事是应该要怎样的，哪怕准圣提出了新天庭。但新天庭，确实代表了一种‘合势’，当越来越多的修士趋向它的时候，就成了大势所趋。

孤要治辖内各种族各道并进，不仅是为了实践天道之下万物平等的思想，也是为了促进这种势。”

阎都帝君沉吟稍息，疑道，“你还没说，让它们怎么争鸣。”

这问一出，阎都帝君就看见湛长风觑了他一眼，活像是在看一块朽木。

“孤用鞭子让马奔跑，不如它们自愿奔跑。”湛长风道，“孤以为，生灵本性最坚韧的，是求生欲，满足了它后，才会滋生种种欲、望，当它们为财侣法地头疼时，它们自己会不断前行。

阎都帝君难道没发现吗，在这普适的环境中，削弱了‘你是妖，我要杀了你’的思想，却没削弱‘你动我东西了，我要杀了你’的自然斗争。

太一只是尽可能地传播一个不偏倚的是非观，而非做各种族各道的大家长。只要理由合适，因果成立，哪脉取代了哪脉，哪族灭了哪族，谁会去干涉？”