【五林山】的范围很大，虽不及三界中最大的妖怪聚集地【九岭山】，但也能排得上前三了。

可惜，那里的物产却远不及别处丰富——这里的【物产】并不是说树木、矿石、稀土等资源，这些东西都归国家管的，他想插手也插不上。

更何况，对于【妖】来说，矿石什么的也没有价值，【妖】才不会因为自己的领地里出现了铁矿煤矿石油等矿物欢喜雀跃，这些东西对修行一点帮助都没有。

——甚至去拿来交易都没人要。

对【妖】来说，最有用的是当地出现的、觉醒了【灵识】的【物】，比如一些可以增进修为、解毒的药草，或可以炼制成法器的石头，再不然就是对人类来说毫无价值、但对【妖】来说却十分有用的古籍和充满着自然灵气的地点等等。

就像【青鸾山】的【百灵花】一样。这类【物】在【妖】之间统称为【灵物】。

事实上，就连【钱】这个概念也是最近才在【妖界】开始流行的——倒不是说钱有多重要，而是现如今的时代和以前不同了。若是单纯地解决吃穿住行，【妖】完全可以生活在野外，根本不必踏足人类的领域。但随着科技的发展，钱不光可以买到食物和衣服，还能买到方便通讯的手机、内容丰富多彩的书籍、还能乘坐飞机、列车等交通工具，就连一般的小妖也能实现【日行千里】这种事。

【妖】确实需要钱，但也不是那么重要，只需要满足自己最基本的需求就好了。

当然，也有不少【妖】流连于人类的花花世界——像沈诚那家伙一样，从前的他一天不去酒吧、一天不和美女说话就觉得浑身难受。不过这样的【妖】还是少数，绝大多数的【妖】对钱都挺淡然的。

比起钱来说，【妖】之间的交易更倾向于古老的【以物易物】，比如互相之间对对方的法器或古籍、要不然就是当地产生的一些【灵物】感兴趣的话，就可以通过互相交换的方式达成自己的目的——这其中的价值完全由双方自身来衡量，并没有一个固定的标准。

【五林山】中的【灵物】很少，说实话，要不是奚连帛这个【大妖】在撑着，剩下的妖怪早就去别的地方了。众妖聚集在他的身边，最主要就是想得到一个庇护。

不过俗话说得好，物以类聚，人以群分，聚集到奚连帛身边的也不是什么正经【妖】，大多数都是别处混不下去的。奚连帛对这些【妖】也并非照单全收，无论是哪个【妖】，想加入【五林山】都要由他亲自筛选，得到他的同意才能在【五