已经吃不出来有什么羊膻味了。
日上三竿，李如风带着自己的扈从看着台尔巴合部的牧民们开始收拾行李，开始保养勒勒车，盘算着这一趟返回部落所需要的时间。
即使是对于蒙兀儿人这样的游牧部落而言，每一次迁移也是一种劳辛劳苦的过程，整个营地大约需要三到五天时间才能完成装车的过程，而后还需要有人专门规划前往下一个目标的路线，以确保沿途有足够的饮水。
在李如风看来，如果不考虑蒙兀儿人相当固执的传统，他们其实早就可以从游牧转化为定居，但他暂时不打算打破这个传统，毕竟连他自己之前所宣传的腾格里的草原，人们也过着幸福而快乐的游牧生活。
他需要时间，以及足够的外界压力，才能保持尽可能小的内部压力，不过，留给蒙兀儿人的时间真的不多了...
“如风萨满，有个信使说他带着青格力那颜的口信！”
作者有话说：
作者的话：一会还有一章
明天白天在更了...
马穆鲁克王朝在叙利亚这一片区域这个时间段的历史有点出入，我还得再修改下
第五十九章 青格力那颜
严格来说，那颜这个称呼在帖木儿建立的秩序内并没有法律效益，它只是蒙古传统在蒙古后裔中的一种习惯性称呼，它的原意就是掌管了一千顶帐篷的长官，千户，千夫长的意思，后来这个称呼逐渐成了蒙古贵族的代称。
但在这里，在朵思忒万户掌管的这个多民族混合边地万户中，青格力在老苏丹死后，打出那颜的称呼，就显得颇有政治意义了。
他首先确定了自己是蒙兀儿人中的贵族，其次，算是声明了自己的指向，青格力想在这里恢复蒙古人至高无上的地位。
朵思忒和青格力之间的不合在最近一年里越发明显，之前偷袭台尔巴合部行为也不是无的放矢，台尔巴合父子算是青格力铁杆支持者。
作为老萨满的学生，李如风见过青格力那颜，当然对方是否对他还有印象就两说，毕竟当时也没有个需要当场做手术的病人存在，能让李如风在人前显圣，还挺可惜的。
李如风不敢，也不能怠慢青格力那颜的信使，因为他就是蒙哥背后的男人，青格力那颜自己掌握着一个常备百人队，他的弟弟掌握着另一个，而蒙哥则是青格力的侄子。
至于最后那个常备百人队的百夫长和青格力那颜之间是否存在什么亲戚关系，李如风不知道，也不关心