教，又何需如此挂念？”

看出了如来的不悦，菩提却毫不退却，他早知此行危险重重，却仍是义无返顾，他正色道：“当初我们从师混鲲祖师，苦修玄灵气，又创西方教，为的不就是造福天地万物。我们深受师父慈悲之心的教诲，又怎可只因教义主张的不同而妄下杀戮，而我更不应因教派的不同而对师兄的一时错误置之不理。”

如来一时哑口无言，因为连他自己所创之佛教，核心本义都是讲究慈悲为怀，普度众生的。

再说此时悟空和玄奘神智逐渐清醒过来，却对如来和须菩提二人所说言语云里雾里，不知为何须菩提就成了如来的师弟。

身旁的弥勒佛却是心中明白，千年之前的金蝉子当时就是渴望追寻真义造福众生，极端善良。而弥勒佛也生性豁达，本着爱世间万物的心地，能笑则笑，当忍则忍。两人行于世间，可谓是志趣相投。而弥勒佛又素来喜交好友，因此二人当年交情甚为深厚。

是以刚才众佛欲置悟空和玄奘于死地时，他心中也是万般焦急，百感纠结。不忍下手，而又不敢有违佛祖。须菩提的出现，使他的心中长舒了一口气，又恢复了天真烂漫无忧无虑的本性，见身旁玄奘和悟空面露迷茫之色，不禁凑上去，悄声解释道：“佛祖和须菩提二人，当年都拜师混鲲祖师，一个名唤接引道人，一个名唤准提道人，是混鲲祖师最为得意的两大弟子。两人曾经共同创建一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。”

忽见一大头大耳，肚子滚圆却又笑容可掬的佛徒无来由的向他们说话，悟空开始很是戒备。而玄奘在世做了十世的和尚，对佛教众人已是无比的熟悉，他虽不知当年金蝉子与弥勒的关系，却了解弥勒为人至善，因此示意悟空凝神倾听。

悟空也渐觉此人有一种亲切熟识的感觉，彷若千年之前就常与其交谈，当下松了金箍棒，也不去管师父和如来那里剑拔弩张，在这边一边调息疗伤，一边听得津津有味。

却说那弥勒佛本就是豪爽健谈之人，见二人感兴趣，更是滔滔不绝起来：“大弟子接引道人苦学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。一日王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。而如来就是咱们的佛祖了！”

弥勒佛的语气忽然变的低沉起来，眉头