命全部信息的天魂，不再消散，而是逐渐掌握在了天道手里，善恶业则被地魂承载，地魂需经地狱清算，才能得到一身清白到此为止了吗，不尽然吧。”

阿弥陀佛接着说，“随着天道眼、阿修罗道眼先后登上神将位，掌握规则之力，我才惊觉，命魂和地魂散成生命原质虚与烬后，在天魂的指引下，一生灵的虚和烬会重新聚首，转世投胎，并依据曾经的业因，分为三六九等，不同命运。

善业大者生在阳间，受天道照拂，福运加身，具登天之姿，善业次者生在阳间，生而为人，虽有苦难但仍存超脱之望，善业下者生在阳间，受阿修罗道所辖，其身有福，其性无德，易徘徊于堕恶的边缘。

恶业大者生在阳间，缺福少运，常陷苦境，时刻受地狱道监管，难善终。

恶业次者生在阳间，无禄短寿，易招阴鬼敲门。

痴愚贪欲业重者生在阳间，沦为畜牲，无福无运，一生受苦受难。”

“这是何等不公，明明已经没有业力在身，也已无从前记忆，清清白白的新生，却受曾经的业因牵引，被福报气运摆布。”

“彼六道，是因果所布的新一重牢笼，它未成气候，就有这样严厉的管束，它若成气候，众生苦乐，生死轮转，所有的先天命运，都要受因果安排了，如此恐怖，世上最险恶的大魔也用不出这样的手段。”

阿弥陀佛低叹，“不可否认，六道规则，以因果业报为根本，将是压制众生的宇宙潜在新秩序，六道规则的成熟，是守道神将出现的前提，而守道神将的出现，亦意味着规则之力的强大。”

“眼前，彼六道还没完全成熟，只有天道、阿修罗道有强盛之势，事情有挽回的余地，我想魔尊也不愿意看见新的秩序出现，我欲借魔尊神通，先压下有成熟之象的地狱道。”

匪面魔尊对六道摆布众生命运的事不感兴趣，祂集无序之力而生，本就不受世间因果业力束缚，能制裁祂的只有秩序。

祂忌惮的是六道本身，正如阿弥陀佛所言，六道本身是秩序，是规则。

匪面魔尊摸清了阿弥陀佛的想法，收起阴阳怪气，恢复冷漠脸，“本尊愿意效劳。”

一魔一佛建立了初步信任。

阿弥陀佛划出一圈金光，光圈辟开苦海，显露出一方空间。

这片空间中，不二佛相对而立，其下佛链金咒遍布，隐约可见一物，似真非真，似假非假，似虚还实，灿如日月之轮，光辉无比。

匪面魔尊虽然早先从殊怀