第803章 方向(第1/3 页)

一个人的道门全文阅读 剑如蛟 273 字 2024-02-18 19:59:31
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妖,本就不是巴隆卡那样的妖族一样的生灵。

妖族虽野蛮,但却有完整的社会性,对生存的阶段性需求也很明晰,他们会在各自生存的环境里创造和整理出最适合自己的环境。即便是游牧,也会规划牲口的数量,以及牧场的循环使用。保证自己世世代代都可以有饭吃。

即便后来有了体修一脉,出了修士,妖族的社会性依旧存在,并且还是占着妖族的主要位置。

这些与人族社会是一样的。高层的强者再厉害也不影响族群的生存主体脉络。

而妖不一样。

妖,或者说妖修。它们本质上并不能算是高灵智生灵。自然也就没有完整的社会性,更别说跨族群的大社会性了。所遵循的就是丛林法则弱肉强食的那一套。

再加上妖修的悟道很多时候并不会将它们的“天性”放进去。也就是说野兽的天性和它们成为妖修之后参悟的“道理”并不存在直接关系。所以不论修为如何,野兽的天性还是会在无时无刻的影响着它们。

比如狐妖,就是天性喜食人魂。

比如蛇妖,就是天性贪欢糜烂。

……

这些天性甚至反而会随着修为的提升变得越来越缺乏限制。时间越久,妖修侵害的事情也就必然会发生。这几乎就是不可避免的事情。

即便是在张砚所知的洪荒大世界的传说里。妖修也是伴随着许多争议,在夹缝中求存的小众修士。它们中也是分好坏的。同时也有一部分专门除妖的修士与之对立。或许为了除恶,或许只是单纯的为了杀妖取妖丹用作药材。

即便张砚用符兵外出的时候,他的本尊的意识依旧笼罩着整个荒天域,其中妖修的一举一动就是重点关注对象。所以并不用杨睿来禀报,其实张砚就已经对妖修的事情了如指掌。

之所以不动声色,还是本着荒天域内的事情可以交下去的就交下去。等着下面的人找上门来说。而不是由张砚提出来,下面的人照着办。

一个是主动一个是被动。差别还是很大的。

杨睿的“唯人族”其实也是张砚乐于见到的。断崖山一脉就需要这种偏执的观念存在,并且这种观念还不能弱。与刘蕊的“大生灵”观念正好冲抵。至于王碾?他虽然居中,但骨子里还是略微偏向杨睿的。所以杨睿制定的“规训”战争才能在断崖山里过得如此顺利。

而结果也是让张砚满意的。

去掉绝大部分妖修的顶层力量。然后清空中间层,留下一半的底层

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