行术》丶《北帝玄水遁》丶《北帝除殃术》,都会有新的提升。
威力更大,变化更多。
比如《北帝护身咒》,如今不仅能施展于自身,还能将其依附于器物之上,形成禁制。
有点像孙大圣的那个圆圈,配合地脉之气和法系,形成防护,避免妖鬼猛兽侵袭…
比如《北帝玄水遁》,如今终于能够尝试,跳入水中,进行水遁,在鄂州这江河湖泊众多的地方,简直如鱼得水……
当然,也能开始学习新的术法。
三四重楼,就多了许多攻击术法。
有《北帝宝瓶法》,专门镇压收各种山精野怪,凶煞戾气,但需要宝瓶法器配合…
有《北帝御神法》,可用雷法强行压制鬼神,让其听从命令……
但最重要的,则是《酆都考召大法》。
这是种大型坛场法术,可远程抓捕各种妖邪,进入坛场,受剥皮水火之刑,考问镇杀,极其凶残。
原本此法需要大量的兵马,只有厉害的法脉和玄门正教,才能使用。
然而,他却有勾牒可驱使阴司兵马,威力更强,只需布好坛场便可施展。
简单来说,就是以前的阴司兵马,它只是被动施展,而有了此法,阴司兵马也能如臂使指。
就在李衍沉思之时,御龙子那边已破除邪气,对城隍神像重新进行开光。
他会挥舞法剑,对着神像凌空画符,口中念诵:「灵光一闪入神胎,丞相萧何如神在,天圆地方神为尊,入神灵胎通神气…」
城隍神像上,香火之味迅速收拢。
随后,御龙子要拿起朱笔,步罡踏斗,凌空虚点,「天地开泰,良辰吉时,点开头上光,头上放毫光,点开左眼知天机,点开右眼晓地理,日月两眼照分明…」
除晦丶开光,一套流程下来,这襄阳城的城隍神终于恢复,香火之气冲天而起,笼罩整个城池。
唯一可惜的是,襄阳城的社令兵马,因为沾染了邪气,已被李衍全部打入阴司,要想恢复,恐怕少不了数年苦功,重新招揽训练。
做完这些后,御龙子又带着一众弟子,在城隍庙高坛之上做起了法事。
他们用的是禳灾除瘟醮。
这种法门,主要是用于消除瘟疫,从源头进行治理,少不了根源之物,比如战争过后,道人们就会在战场之上,对着那些尸体做法。
当然,这法门只是隔绝源头,还是需要配合医术汤药,才能彻