原因很简单，因为这个叫做李济的人，在中国的历史上曾经被誉为‘中国考古之父’…

李济的前半生并不像许多有成就的人一样非常的坎坷，在原来的历史当中，李济1918年毕业于清华学堂，后前往美国留学，就读麻省克拉克大学学习攻读心理学和社会学硕士学位，1920年进入哈佛大学人类学系，受民族学家罗兰?狄克森与体质人类学家恩斯特?虎顿指导，于1923年完成论文《中国民族的形成》，从而获得人类学博士学位，并于同年返回中国。

1924年开始从事田野考古。1925年任清华学校研究院人类学讲师，1926年发掘山西西阴村新石器时代遗址，成为中国考古学史上首次正式的考古发掘工作。1928年成为中央研究院历史语言研究所考古组组长，并于1929年接手董作宾的职务，领导日后十年的殷墟发掘工作。1945年担任中央历史博物馆首任馆长。1948年当选中央研究院第一届院士，同年底随中华民国政府迁居台湾，并于隔年创立国立台湾大学考古人类学系，并出任首任系主任，先后主持系上工作十二年之久。1955年接任董作宾的遗缺，担任历史语言研究所所长。直到1972年为止。1979年8月1日病逝于台北温州街寓所，前后发表考古学著作约150种。其养子李光周亦为重要的考古学家。

可以说，李济对于中国的考古界有着非常重大的意义，历史上中国著名的考古学家诸如夏鼐、尹达、高去寻、石璋如、尹焕章与赵清芳等都曾接受他与梁思永的指导与训练，并参与殷墟的发掘工作。他在台湾所栽培的学生。如张光直、许倬云等，亦为中国考古学与中国上古史界的领导人物。

正是因为有着这般的经历，所以李济才会被称之为中国的考古之父。

但是在这个时代的话，情况却发生了一点变化…

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与原来的历史不同，或许是因为严绍的关系，所以李济要比历史上早了一年上学，随后在赴美留学期间，因为家中突遭变故。不得不半道从美国返回国内。

而后李济便一直都留在了国内，从事考古研究的工作。

自然，这个时候的李济还只是一个新手而已。不过认真的讲，其实这一时期的中国考古学界，全部都是一些新手罢了…

毕竟对于过去的中国考古学界来说，因为没有任何人支持的关系，所以即便是有一些发掘研究，也都是私人性质的。而且规模非