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这位丘玄清可是狠人，当初大宣高宗也对其十分欣赏，封其为国师，主持国家祭祀。

不仅如此，还以两个绝世美女相赠。

谁知这位丘玄清，也和曾经的全真掌教丘处机一样，为了专心求道，不近女色，直接自宫。

他选的时辰，也有讲究，乃是正月十九。

这一天为全真掌教丘处机诞辰，别称「燕九」，自此「燕九节」大火，不仅民间会庆祝，就连宫里的新招的太监，也会选择这一天自宫。

说白了，就是割鸡节。

当然，这些都是闲话，但也说明了武当山特点，虽以武法着称，但年头较短，吸收了正一丶全真丶上清各派教义。

这是道教玄门的特点。

虽看似流派众多，但却并非泾渭分明，很多人都兼修数家法门，有些教派，甚至拜同一个祖师。

这也是道门合并，成立太玄正教的基础。

谷寒子所言「金蟾老祖」，其名王道宗，乃三丰真人亲传弟子，虽然已百馀岁，但仍然活着，在真武宫内德高望重。

至于张笑山这一脉，则源于张松溪，虽然只继承俗家武学，但麾下子弟凡觉醒神通者，自小便送上武当山。

日积月累，也有不小的话语权。

李衍这次上山，可不只是修炼，还要撮合鼍师之事，不止那件宝物，还要获得真武宫支持。

毕竟汉水靠近武当山，没有玄门正教撑腰，即便武昌王开口，鼍师这水神的位置，也坐不了多久。

而鼍师越强大，吕三的能力也越强。

这便是《山海灵应经》的法门。

张家村的面积不小，和鄂州许多村寨一样，乃是以家族祠堂为中心，不断扩张，并且吸收外姓加入。

但不同的是，这里到处都是演武场，黄土夯实，四中还有梅花桩和石锁等物，平日用来练武，也用于晾晒稻谷。

还有村中祠堂，也是个小小家传道观，供奉的是真武大帝丶三丰真人和张松溪。

张家大宅，面积也不小。

和武昌那些豪商宅邸不同，张家宅子的砖雕木雕，多与道教传说有关，前后三进，共有九个院子，都有小型演武场。

此时天色已黑，院内已挂满红灯笼，远远望去显得十分气派，连守在门外的弟子，也全都一身黑衣劲装，精气神十足。

李衍见状，倒也不奇怪。

别看这张老头平日邋里邋遢，跟个老农民一样