用也。

二者之妙，虚无自然也。混沦之先，未有天地，先有是道。亦强名也。一气未萌之始，是为太易。

太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名，寂兮寥兮，是曰太易。太易神之始而未见炁者也。及其有物混成，先天地生，一杰磅砖，是为太初。

太初者，阴阳虽变，有炁而未有形，是曰太初。太初炁之始而未见形者也。先天一物，分为二，无象无形逐念生，是为太始。

太始者，阴阳交合，混而为一，自一而生形，虽有形，而未有质，是日太始。太始形之始而未有质者也。是为太素。

太素者，太始变而成形，形而有质而未成体，是曰太素。太素质之始而未成体者也。炁形质具而未能相离，故曰混沦。混沦道之体也。如是动极复静，至静之极，静极复动，五数乃极，故曰太极。

太极者，太素备而阳变阴合，五行具焉，万物生焉。是故太极肇判，轻清为天，重浊为地，大道彰矣。

太始时代，一缕先天一炁之中，玄天睁眼，神识念头一动，先天一炁滋生。

脑后一株神通道树浮现，却是太初道树。

这株道树的树冠上已经道花盛开如莲，而在莲台上有着一团先天一炁变化不定。

时而化作道钟，时而化作道剑，时而化作鼎炉，无形无质无体，变化不定。

……

太初大道之神通——先天一炁！一念而生先天一炁，即太初之气，或称之为太初道气。

目光四下看去，却是恢漠太虚，无光无象，无形无名，寂兮寥兮。

五太之变，阴阳之变，四象之变，五行之变，时空之变，生灭之变。

太易时代却什么都没有。

先天五太之中，太易时代绝对是最为特殊的一个时代。

从融炼混沌、玄黄、先天祖炁的玄天，再到融炼诸多道气，可谓是经验丰富，轻车熟路了。

先天五太更不存在高低之分，只是从无到有的不同衍化阶段，各具妙用。

太易大道最大的特性是‘变’，一如四象可以衍化五行，阴阳可以衍化四象。

太易大道的变化，或者说运转却并无任何外象呈现。

先天一炁乃是元气之始，可以演化出诸气，比如混沌气、玄黄母气、先天祖炁、阴阳、四象、五行，等等。

身前一团涌动的先天一炁之中却还有着一道道电光，以及可怕的劫气。

然后混沌气