暗室里三面墙角都是杂物，有好几个三条腿的凳子，上面一边还有很像藤刻的扶手，那东西古代可不叫凳子，应该叫三足杌。古人化妆用具，同样歪歪扭扭，能保存到现在，也只是一个样子还在而已，轻轻一碰估计也就散了。

不让我们进去，丁晓东掏出一根‘火腿肠’隔着面巾叼在嘴里。我这个角度只能看到那是根火腿肠，从腰后的包里抓出一把五颜六色的细粉末装进‘火腿肠’里，酒嚼灯顶在火腿肠前端，叫张春来帮忙，从侧面轻轻打开妆奁。

火苗颜色起了变化，丁晓东眼睛死死的盯着火苗。和我猜的一样，妆奁轻轻打开一边，立刻散乱一堆，所有木质部位全都碎开，东西被埋在里面。

丁晓东猛然吹气，从火腿肠的前面爆开一团火球。

半晌喘了一口粗气，说道：“虚惊一场，居然是‘乌金茉莉’，吓了我一跳”。

我们也放松下精神，松了口气。还没等说话，丁晓东又疑惑的说：“不对啊，乌金茉莉有持久的奇异香味，而且还很特别”。

刚刚听到这个名字，以为这是某种茗茶。丁晓东仍然举着火苗，一只手去拨开一堆杂物，大大小小的盒子拨弄开，酒爵灯只在一个小粉盒上呼呼跳跃。

丁晓东的话，让我们有些反应过来，这里的香气果然接近花粉，确实是很普通的山花味道，没有什么特别。

乌金茉莉，是人们根据一些野史记载起的名字。这东西缘起战国时期，南方蛮夷部落得到生息发展，很多蛊术在那时期被创造出来。西汉建立，与南方蛮夷部落的关系得到改善，有人提出秦哪去了！王翦当时镇守南越国，那是东南，这里所说的南夷是指西南‘琅尛’。到底为什么这么叫，这又是一个争议话题。与南夷的关系缓和，这个问题还体现在大汉建立之初的版图上，熟悉那段历史的人都知道，西汉建立时，国土有多大。关系缓和之后，很多南夷文化和产物就传入汉土，包括巫蛊之术。

秦朝虽短命，但是短命也有些年头，我们可以从兵马俑和其它秦代考古中得出一点参考。秦朝人们的服饰，保存着战国遗风，宽敞肥大没有特别美感，实用性很强。但是到了汉初，人们的服饰变化就很大，紧身束腰，物饰华丽，这些都是与南夷进行文化交流的结果。

最有说服力的证据不是服饰样式，而是金银器，汉代金银器和秦代的放在一起，立刻就能看出来，谁的做工水平更高。同时代的西南，金银器的制作工艺，可是无与伦比的精致奢华。秦末汉初，时间跨度没有多大，