结束，请点击下一页继续阅读！

正脸涂彩绘，也是一种尊崇的意味，粗看上去打制工序精细异常，恐怕不是简单的人脸做模，然后打击延展，遥远的古代，一定有更高深的技法。

“我见过一个契丹晚期的面具，能把颧骨和脸颊表现的这么分明，绝不是打制的面具”我道。

张春来对我说的有点感兴趣，‘契丹晚期’，这个称呼就让人不解。

简短解说，辽灭国之后，契丹并没有消失，与金国数百年瓜葛，联姻兵戈，你中有我我中有你。很多契丹族裔迁往金国境内，那么多人，不能划地而居，金国政策是将族群拆散，一支部族不准超过千人，被分散在了广袤的白山黑水之间。契丹后期的文化里，的确有面具，只是可惜，刚见到的时候上面满是黑锈，我们那一泼人，没几个认识的。

“大部分活着的是女人吧？”李立明道。

“你行行行了啊！”丁晓东是真不喜欢李立明说什么事。照丁晓东的意思，李立明往下说的话，肯定是女真男人睡了契丹女人。

面具也是身份的象征，西东两汉，金缕衣上的面具非常考究，即使皇族宗室的人犯了大罪，死后也有简单的玉敷面，脸面上的事情马虎不得。除了皇族，身份再显赫也不能有脸上贴金的情况，马王堆汉墓就是证明。有钱有势，你没那高贵的身份，用不了‘面儿上’的东西。皇室宗亲，即使谋反死后也有脸上金，海昏侯不是被挖了嘛！

服饰面具发式，都没有一个准确定论，目光落在女尸头上和肩上的插件。

古代女性头饰有很多，屏、簪、步摇、胜华、钿等，还有很多早已丢失了名字，特别是身份高贵的女人头上的几件发饰就价值连城，更多的是取意，每种饰物都有一种象征和意喻。我在太爷的故事里听到过，慈禧的头上有个发簪是用整块寒翠雕的麦穗儿，上面还有一只超级小超级小的蝈蝈，那也有意境说法。

单看眼前的物件里，这女尸头上的东西就不能用已知的归类范畴了。有金饰，但是看那造型绝对有今天少数民族的头饰影子，很多管状铃铛造型。这个有文化成分夹杂其中，游牧民族多见飞鸟牛羊头，农耕民族则有更多的选项。都不是凡品，居然在这里的发饰上也能见到珍珠，粒大饱满。

地域决定了物产，这不是出产在这里的东西。话说，这么大的个，是不是东珠！

“退后”李立明惊声提醒我们几个。面具下的边缘，几块黏糊糊的东西滚落出来，散发开一股怪味儿。