，只可惜那个摔死的没挖出来，如果能在那里找到手电或火把，就说明了他们死在逃跑的路上。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

逃跑。

李立明用逃跑，而不是回程。

想想也对，平安回程不会一个在大锅，一个摔死。

李立明提醒大家，这里不是古墓了，是地下遗迹，该换个方式来走。被古墓的排水冲出地下先民遗迹，不能用古墓的方法，况且咱们走墓的路数破绽太多，还是先前矿工路子谨慎些。但不能照搬，他们两个死状表明极像是在逃跑路上，下面一定是发生了什么事。刚刚走过的地方，再回头扫一遍，地毯式搜索。

石壁上的岩画还是密密麻麻，只是再次返回寻找，发现很多图像连贯起来，的确是张春来刚才夸夸其谈的那样，这不是随意涂鸦的东西。远古先民在生活中，祈盼是重要因素，这种祈盼会表现在绘画上，对美好生活的向往意愿是有，但更多的是表达，表达生活主题才是真的。

岩画上狩猎，分食，甚至连分娩的内容都有。

记得在内蒙见到的那些，解说是相当一部分的岩画是表达迁徙。那些细致的内容里，有几幅牲畜图案，因为笔画抽象的很，虽不知物种是什么，但是足以说明遥远的时代，先人已经开始尝试驯化侍养一些动物。这就是现在眼前的岩画里，很多人和动物一起表现的原因，张春来说的没错，如果当时人们存在驯化动物的情况，那就衍生出来一个问题，如果有牲畜存在，那这个牲畜在当时人的眼里，这东西必然也是一种财产。

财产观念一旦成型，那么也就会产生人的贫富差距。

想到这心情放松不少，不自觉笑出声来。陈大东家不是古文专家嘛！这算不算古人类学范畴，学错专业跑偏了吧！

告诉张春来我在笑什么，被他一顿损落。“你知道个屁！东家一个教学楼里，还有个化学与生命科学的实验室呢！”。

“你不如告诉我，被奥特曼孽待的小怪兽们，才是地球的真正主人”我哈哈笑道。

继续在开凿过的溶洞里搜寻，李立明在我们身后不远，他的步伐很慢。这个样子似乎是在观察我和张春来。

张春来递给我一个颜色，意思是我该上去说点什么，或者特别注意。与人沟通交流，不是我的强项，离开部队我要做自己的事，曾经的开朗都消失了多少年了，这时候上去说话，都不知道从何说起。

“明哥，我们这次来，不比你们几个”我