，有了新说。只能误导读者。

施耐庵进士出身，所以对农民生活不熟悉。细读知道，水浒传对农田的描写基本没有。如第二回，王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村。看那庄院：转屋角牛羊满地，打麦场鹅鸭成群。正是：家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。仅限于书本的描写，对地里庄稼，小麦、玉米、稻谷没有涉及。书生之气耳！

花和尚鲁智深，到东京大相国寺讨个出身，一路走了十七八日，过桃花村，火烧瓦罐寺。千里护送林冲沧州路，没有一处小麦、稻谷描写。不是没有，施耐庵书生，对此没有切身感受，书生之气耳！

及时雨宋江杀惜，被发配江州。路宿穆家庄，宋江看那庄院时，但见：数行杨柳含烟，百顷桑麻青带雨。高陇上牛羊成阵，芳塘中鹅鸭成群。正是：家有稻梁鸡犬饱，架多书籍子孙贤。

施耐庵江郎才尽，史家庄的描写，穆家庄重新描写。素才来源于生活，没有接触过农村生活，也只能书本上照搬。这就是水浒传中，描写农民少的原因。

深一步想，从大秦帝国到近代，历代农民起义，发起人有几个是纯正的农民出身。近代的李自成，邮卒出身，领导了推翻明王朝的明末农民大起义；洪秀全，落第的秀才，领导了震惊全国的金田农民起义。从秦朝到近代，近两千年，中国社会以农民为主。士、农、工、商，构成了社会阶层。那个时代，重农轻商，工、商阶层，社会地位低于农民。因此水浒传中的小喽啰，大部都是生活无着的农民，梁山泊好汉，为农民起义为世人认可。至于一百八个头领们，出身各个阶层，丝毫不影响农民起义的属性。何况施耐庵写出的头领，不单是九尾龟陶宗旺一人是农民。农民起义已论定，断章取义惑视听。只能误导读者。

深读细读，才能读出名著真滋味。

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宫台楼阁众不同