其中之一，碑林中还有一些古怪的兵法术。

李衍对这些不太懂，也不太感兴趣。

背是肯定背不下来，要麽进行拓印，要麽将石碑整个取出。

想到这儿，他又看向中心几座石碑。

李衍有预感，里面一定藏着自己想要的东西。

小心翼翼靠近后，他看向一座石碑。

石碑上，刻着一篇文章，同样字迹密密麻麻，只有绿豆大小，看着就令人眼晕。

怪不得要用此物记载。

这石碑不是凡物，看上去有点像黑曜石，莹润宛如琉璃，不知经过多少年，字迹依旧清晰。

更关键的，是上面刻着的文章。

《大罗法界》！

只是看到这个名字，李衍心中便是一颤。

看了几句话后，他就瞪大了眼睛。

这是以一篇人物自传为开头，讲述了王禅老祖年轻时的修行往事。

王禅老祖春秋战国时扬名，因额前四颗肉痣，成鬼宿之象，且隐居云梦山鬼谷，所以被称鬼谷子。

但实际上，他的来历更加古老。

按上面所说，他诞生商，经历过数次还阳，甚至还担任过商周两代王朝的祭祀官员！

上面讲述了封神之战始末。

远古之巫，沟通天地鬼神，且可梦游神界，参悟大道，掌握大神通，后使得天降劫难，灾祸频生。

后共工氏与颛顼争帝位，怒触神界不周之山，导致天柱折丶地维绝，天倾西北丶地陷东南。

因此，帝颛顼绝天地通，一方面改革人间祭祀，谓之绝地通，一方面联合诸「帝」，订立规则，成为天条雏形，谓之绝天通。

但这依旧无法阻挡灾难。

大洪水爆发，自禹之后再无「帝」。

故商朝时，主要的祭祀对象，由天神改为人鬼，即商先祖，且人祭之礼越发兴盛。

有一点相同的是，这种祭祀有着严格规定，商王氏掌握绝对解释权，乃是正统。

但人祭的隐患也逐渐呈现。

此法不仅造成负担，令诸侯部落逐渐离心，还使得人间强大鬼神肆虐，号称七十二地神。

后周礼取代商祭，诸多仙人下凡，七十二地神被封禁，人间祭礼变化，就是所谓封神之战。

如今玄门一切格局，封神便是源头。

而真正让李衍心惊的是，《山海经》提到的许多东西，昆仑丶建木丶归墟丶幽都…都在