就在“释迦摩尼佛”想着要如何拒绝“阿弥陀佛”的时候，“药师佛”却抢先开口了。

“万万不可！‘若何’精擅灵魂之道，你敢保证你那‘弥陀接引印’真能拘住祂的神魂？”

“此事一旦失手，叫‘若何’神魂逃走，必然前功尽弃！”

“药师佛”的想法其实很简单，“死亡”神权不管是落在“释迦摩尼佛”手中，还是被“阿弥陀佛”得了，对祂来说都不是好事。

“死亡”神权回到“释迦摩尼佛”的手中，佛教又会回到原先的老路，以“六道轮回”为掌控信徒的核心权力，遏制“横三世佛”东西两位的神权。

至于“死亡”神权归“阿弥陀佛”所有，情况会更加严重。

没有了“六道轮回”的拦路虎，信徒们只要足够虔诚地时刻颂念“南无阿弥陀佛”，死后就能前往极乐彼岸。

到时候信徒为了早登“极乐世界”，恨不得早点死掉，结束苦难的人生，更加没有“药师佛”什么事。

因此如果“药师佛”无法亲自夺取“死亡”神权，还不如给何洛留着。

在这种情况下，祂自然比“释迦摩尼佛”更加急于否定“阿弥陀佛”的方案。

“释迦摩尼佛”对此求之不得，立刻附和“药师佛”的说法，驳回了“阿弥陀佛”的方案。

“阿弥陀佛”闻言悻悻地闭上嘴，顺理成章地不再帮“释迦摩尼佛”想办法。

对祂来说，事情拖着对祂没有任何坏处。

一时间，“九佛”有些冷场，再也没人提出第二个方案。

“释迦摩尼佛”看了看在“大日如来印?法界定印”控制下寸步难行的何洛，转头望向“观世音菩萨”。

“在想出解决方案之前，也不能让‘若何’太过舒坦！观世音，用你的‘紧箍咒’惩戒祂！”

“观世音菩萨”看了“阿弥陀佛”一眼之后躬身说道：“谨遵法旨。”

说起“观世音菩萨”，很多人受到“西游世界”叙事的误导，以为祂是“释迦摩尼佛”的弟子，实际上祂是“阿弥陀佛”的弟子才对。

祂之所以会前往“西游世界”，参与取经队伍的建设与管理，同样也是“横三世佛”之间权力斗争的一部分。

祂代表“西方三圣”加入“西游世界”，才能在此界分薄“释迦摩尼佛”与“地藏王菩萨”对东土大唐民众的影响力。

只是没想到，由于何洛的介入，“西游世界”的叙事走向居然发生了翻天