、甚至一千层，每一层的图像都不一样。

或者换句话说，用一个不准确的比喻来描述，普通的人类绘画或者平面，或者立体，都只不过是表现一两个世界，而敦煌壁画经过细分，仿佛是一系列竖向的视频，能够在固定的平面空间之内，向人类展示一个复杂的变化过程。

金博士说到这些，眉飞色舞，手舞足蹈，根本停不下来。

尤其是他对于后续的四十多个部门并不是完全了解，只描述其中的三四个就已经是激动不已，更何况，即便是这么多先进部门，仍然是五一地区大机构的九牛一毛，很多领域金博士都没有听说过，但却蓬勃发展，遥遥领先。

既然我刚从马六城回来，金博士就以鹿王本生图为例，解释了他刚才举的例子。

“叶先生，表面看鹿王本生图讲的是九色鹿的故事，但是向下深入研究，就变成了九色鹿的发展历史，每一个故事环节的来龙去脉，还有就是画面中出现的每个人物，都可以引申为一部断代史……迄今为止，人类都不知道九色鹿的故事发生在历史上的哪个节点？如果在五一地区大数据的分析下就会发现，这个传说曾经出现在人类历史的每一个阶段，即便是茹毛饮血的年代，甚至是华夏山顶洞人的时代，都有同样的思想故事横贯其中。现在人也许感到奇怪，过去人类记录事情的能力很弱，某些部落甚至发明了结绳记事，一个一个疙瘩系起来，就好像能够向外界传递一些信息，当我研究敦煌壁画的来龙去脉就发现，结绳记事之前就已经有了先进的记录工具，只不过那些部落不了解而已……”

金博士的话题越来越遥远，但其核心仍然是敦煌壁画。

在他的笔记本电脑里存放着一段长达十小时的视频，核心就是鹿王本生图。

原来，他们早就得到了哈丁王爷保存的壁画，这是原始壁画，不是所谓的复制品，他们使用超级机器对于这幅壁画进行分析，就像刚才他说的，鹿王本生图不是我们看到的画面，而是一部悠长的历史，九色鹿代表的忠诚和背叛，跨越了人类的进化历史。

工人组装这些机器，耗费了三天时间，七十二小时之内，金博士向我和唐玉灌输了大量的知识，几乎等于是人类大百科全书。

他对于敦煌壁画非常着迷，从二十岁之前已经完成了七十多部书稿，全都在论述敦煌壁画的前世今生。

关于敦煌壁画和亚特兰蒂斯的关系，他做了一个形象的比较。

敦煌壁画就是须弥山，亚特兰蒂斯就是一枚小小的芥子，两者