品上怀疑他。

当然，这些无端的猜疑，杨度是从来不放在心上的。

老头压根就不在乎。

在民国，一直以鼓动当权者当皇帝的杨夫子，会在意别人怎么看他吗？

他是为了自己活着，为了自己坚持的真理活着，当然这个真理被主流社会判定，过时了。固执地认为，民国的最大危机不是列强，也不是军阀割据，而是没有皇帝，就算是君主立宪也是能够缓解民国内部矛盾的重要法宝。其实，就是清廷被推翻了，连带着国家的规矩都没有了，这才是最可怕的地方。没有了规矩，地方官员就可以肆意妄为，甚至割据地方。这样下去，民国的国力会飞快的消耗在无休止的内斗之中。到时候遇到外敌的干预，灭国也不是危言耸听。

可惜，他的这套理论，没人听他的。唯一听他的人，已经被轰了下来，那就是袁世凯。

杨度并不是一个固执到无可救药的人，也不是读书读傻的书呆子，他是读书人中的精英，少有的聪明人。可有人却奇怪了，为什么他这么一个聪明人，却坚持要民国走有皇帝的君主立宪制度呢？皇权好不容易被打倒了下去，如果再一次立起来，对于民国也好，对于推翻皇权的革命也罢，不都是白忙活了吗？

可杨度不这么看，他坚持要有走君主立宪，并不是因为皇帝好，才这么选的。事实上，推翻清政府，杨度可是支持的人之一。他并不认为清政府可以给华夏带来强盛的希望。

可他还是期待君主立宪的可行性，这种看似矛盾的理论，却一点都不矛盾。

因为他发现从辛亥革命之后，民国缺乏规矩的制定者，而变得混乱不堪。每一个有点实力的地方派都认为，皇帝没有了，就没有必要听那些窃居高位的大人物的指示。地方保护和地方割据的问题越来越严重，以至于，在袁世凯时期民国就有了分裂的趋势。假如能有一个绝对权威的人，并将这种权威推行下去，制定了一个行之有效的规矩，那么这个人一定是皇权。在他看来，其实并不一定是皇权，而是短期加强中央集权的最好办法而已。但执行君主立宪，是对民国来说最简单，见效最快的一种政治体系。

而且，这个登上皇权的人，还不能是那种毫无根基的儿皇帝，而是在民国拥有强大号召力，控制力和影响力的人物。不然，只能增加民国的混乱局势。在此之前，杨度只有看到一个人有这样的机会，那就是袁世凯。

可惜，杨度的谋划最终失败了。

失败在了已经厌倦皇权的民国官员手中，