十五年矣。今天禄永终，天命在晋。司马氏功德弥隆，极天际地，可即皇帝正位，以绍魏统……”一时良久无语，紧接着，还缓缓地吐出了一口长气。

先帝、诸葛丞相如果泉下有知，又会作何感想呢？

他们多半会说，首先，那应该是“曹魏篡汉”。确实，他们奔走效命一辈子，就是为了“以绍魏统”，也就是将窃国大盗赶下台，重建汉室。

用《出师表》中的话语来说，就是“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原。庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。

从某种视角来看，他们当年没能做到的，司马炎似乎倒是帮他们做到了。不过，即便是从司马氏的角度看，司马炎也已经是第三代了。

哦，当初，诸葛丞相说出“二火初兴，有人越此”之时，是不是已经在隐喻着司马炎的崛起了呢？

反正，当时，我是有这种想法的。

巧合的是，贾充也用到了“天命”一词。

上一次，姜维姜大将军自尽殉国之际，长叹道“吾计不成，乃天命也！”那么，什么是“天命”呢？一时半会儿之间，我真的难以说清楚。

据说，曹魏大将钟会，进军定军山之时，诸葛丞相曾经托梦于他，“虽汉祚已衰，天命难违，然两川生灵，横罹兵革，诚可怜悯。汝入境之后，万勿妄杀生灵”。

这托梦、显圣之类的说法，过于玄虚，自然不可尽信。

不过，由于事关苍生社稷，也不妨一听。

让人惊愕的是，诸葛丞相那托梦的话语里，再次用到了“天命”这个词语！

对此，卑微、渺小如我，还能够再多说什么呢？

如果司马炎真是秉承“天命”而来，那么，之前所发生的那一切，也就容易解释了。

“天高地厚”“天高地迥”之类的说法，似乎都在隐隐地表明，对于芸芸众生来说，尽管每天都可以看见头顶上的天空，然而，再怎么说，上天依然是可望而不可即的。

于是，我们也就习惯于将那些说不清道不明的事情，解释成“天命”了？

这近百年的风云变幻，究竟意味着什么呢？

曹氏父子篡汉而立，表面上是成功了。然而，他们却没想到，数十年之后，权倾一时的司马氏，也如法炮制，“以绍魏统”！也就是说，曹氏父子，最终也是为人做嫁衣。

司马炎挟其祖父、伯父、父亲的余威，最终登顶了！从这个角度来看，他确实是胜利者。