房地产在后世被许多人诟病，这是许多地方政府以土地财政为依靠决定的，本质是衙门薅百姓的羊毛。

不过这个政策从国家层面上来说，初期有着非常积极的正作用，可以让中央和地方有充足的资金投入到教育，民生和科技等方面，同时还能直接带动许多产业的发展，比如钢铁、水泥、建材、家电等等。

在宋金时期，居者有其屋从来就是个梦想，就连在京做官的大部分官员都无法在京城购买一套像样的住房，更别说普通百姓了。

稀缺性永远是商业包括房地产在内的铁律，古今中外亦然。

现在的颜神城就具备这样的稀缺性，而且条件得天独厚。

因为宋杰刻意的推行土地国有政策，加上颜神城刚刚赢得了史上最大的保卫战，方圆数十里内的土地都成了王府的私产，颜神城中除了以往个人和商帮拥有的产业不动，那些逃走的人，名下的产业全部都充了公，只有一部分奖励给了留下来的人。

现在华国建立，颜神城作为都城，成了华国的政治、经济和文化中心，对于人的聚集性便显现出来，而且现在的颜神城在很大程度已经解除了安全方面的顾虑。

完颜亮的几十万大军都折戟于此，现在没有那个势力有此实力来攻打颜神城。

宋杰现在推行的土地国有制度其实并不是后世意义上的国有制，其实本质更类似于商周时期的土地君王所有，从生产关系上来说并不比私有制先进。

好在《乾元法典》立法之时，宋杰和梁尚君等人便有过商议，在法典里明确了土地的所有权和使用权可以分离，使用权可以买卖，农户分得的土地拥有五十年的使用权，同样，在土地上修建的房屋也拥有五十年产权，五十年后只要后人在世，可以继续向政府购买土地使用产权，期限还是五十年。

对于这个思路，宋金事情的百姓普遍可以接受，因为商品经济的发达，这时已经出现了民田典卖的情况，而这种典卖又分为两种，一种是活卖，一种是绝卖。

活卖即指土地典当，出典者向典入者售卖土地，典入者取得土地使用权和收租权，但出典者仍然可以在若干年后用原价收回，不用支付任何利息。

而绝卖指的是土地买卖，即买者取得土地所有权。

在民田典当的社会风气迅速发展下，一田两主制度出现在了人们的视野下，同一块土地出现了拥有田根的出典主和拥有土地使用权的承典主。

因此华国百姓也就迅速接受这种使用权的买