所，道观六十二，供养比丘四千六百九十余，道士和女冠七百八十余，另有大食教（***教逊尼派）、明教、四果宗、金刚禅、净土宗等十余宗教，但信众无从统计。”梁彦祖整理了下思绪便回答道。

“如此说来，我华国二百万民众，供养僧道有五千四百余人，嗯……看来这个数还不算多嘛，难怪有百姓要去信仰明教。”宋杰似乎自言自语的说道。

按这个比例来看僧道只占人口的百分之零点二五左右，也就是上万人才有不到三个是僧道，百姓的信仰复杂是理所当然。

“从即日起，除佛、道和大食教以外，其余宗教皆不许在华国境内传播，若有违反者，丁口充作劳工，女眷罚为奴仆，家产一律充公。”宋杰又下令的道。

今日的殿议宋杰借着登莱之乱算是独断了一回朝纲。

殿中的百官也都噤若寒蝉，好在宋杰还算理智，知道佛道是不能禁的，至于大食教，宋杰另有打算。

梁尚君见宋杰下了一系列的命令，也知道他是借题发挥，到此时应该也差不多了，于是上前问道：“王上，那立法和进士安置之事可否现在商议？”

宋杰这时才坐下，然后笑了笑说道：“老师，暂时不议这些事，孤还有几件事要请教在座诸位。”

这下连梁尚君都有些糊涂了，今日宋杰到底要整什么幺蛾子，定好的事情不议，是要闹哪般。

“昨日孤在白家戏院遇刺，碰上了张安国派来的信使，其中有一人名辛弃疾，听闻他在北地算是轻年俊杰，便请到王府一叙，孤有问他大丈夫立于世间当如何。”

“他给孤的回答皆是孔孟之言，并借用了横渠先生之言，孤也深为认同，其中有一句曰：为往圣继绝学，孤今日想问问，往圣之绝学为何，如何继之？”宋杰这时缓缓问道。

这个问题抛出后，梁尚君一脸的狐疑，难道今日宋杰是要讨论礼教之法不成？

难怪今日宋杰一脸不爽，原来除了登莱之乱，昨晚他还遇到刺客。

殿中百官如此想道。