吃饱穿暖有钱过年的百姓们在逐渐扭转对女官的看法，就在这时一直打着“诛杀妖女为替天行道”的诛邪教居然开始打起百姓的主意。

一波灾民刚刚住进朝廷为之搭建的避难简棚，领了赈灾粮后，诛邪教便盯上了他们。据说这些诛邪教的人强行闯入民宅，痛斥这些灾民忘恩负义，居然接受妖女的赏赐，不要脸！诛邪教的人要求这些灾民离开简棚上缴粮食，并且加入诛邪教，跟他们一块儿铲除妖人，重振大聿阳刚之气。

灾民们刚从忍饥挨饿的垂死边缘捡回一条命，哪里还管什么廉耻，什么阳刚，他们只想保住一命，谁和他们过不去他们就反抗谁。

和诛邪教的冲突导致有六个灾民被杀，此事迅速蔓延，很快全国的人都知道了。

尽管诛邪教大呼冤枉，说他们的目的从来只有诛杀妖妇，绝对不可能对平民百姓下手，但诛邪教的名声还是臭了不少。

扎根于民众的诛邪教一旦根基不稳，便开始往下坡走。虽然一时无法彻底铲除，可也算是暂时压制，起码同性成婚法能够顺利推行便好。

在卫庭煦和甄文君大婚之前李延意还特意去找她们谈过，没有什么实质性的内容，就是确定她们的成亲意向是否坚定，且反复强调不可耽误了大婚之期，否则往后一系列法令推行的举措将受到干扰。

李延意当时的苦口婆心甄文君自然记得，也明白此事干系重大。

就在成婚前的五日，甄文君挂记步阶，便又去了何通坊的粮油铺，正好有一老翁送来一件血衣，说这是一位叫步文升之人的遗物。

甄文君心中一惊，急忙拉他到一旁。

“这位郎君曾经施舍给仆一碗饭，仆见他身亡多日便将其葬在当地，以血衣归还家乡。”送来血衣的老翁道，“只可惜郎君年纪轻轻竟遭此横祸，当真天嫉英才。”

甄文君接过老翁递来的血衣，发现里面有一卷尚未寄出的信，信只写了一个称呼，没有任何实际的内容，看上去是准备要写却还没来得及写。书简之外套着粗布，粗布上标的正是粮油铺的所在。

甄文君第一个想法就是不相信。可这老翁一口南崖本地土话，听起来很费劲。再看他的一双肮脏的脚，穿着已经磨烂的草鞋且多有伤口，看上去的确像是长途跋涉的模样。

步阶离开汝宁这些年去干什么了，卫庭煦不会不在意。

甄文君将血衣攥在手中，拿了二两银子给老翁，向他道谢。

这老翁看上去穷困潦倒，却没收这银子