,有了新说。只能误导读者。
施耐庵进士出身,所以对农民生活不熟悉。细读知道,水浒传对农田的描写基本没有。如第二回,王教头私走延安府,九纹龙大闹史家村。看那庄院:转屋角牛羊满地,打麦场鹅鸭成群。正是:家有余粮鸡犬饱,户多书籍子孙贤。仅限于书本的描写,对地里庄稼,小麦、玉米、稻谷没有涉及。书生之气耳!
花和尚鲁智深,到东京大相国寺讨个出身,一路走了十七八日,过桃花村,火烧瓦罐寺。千里护送林冲沧州路,没有一处小麦、稻谷描写。不是没有,施耐庵书生,对此没有切身感受,书生之气耳!
及时雨宋江杀惜,被发配江州。路宿穆家庄,宋江看那庄院时,但见:数行杨柳含烟,百顷桑麻青带雨。高陇上牛羊成阵,芳塘中鹅鸭成群。正是:家有稻梁鸡犬饱,架多书籍子孙贤。
施耐庵江郎才尽,史家庄的描写,穆家庄重新描写。素才来源于生活,没有接触过农村生活,也只能书本上照搬。这就是水浒传中,描写农民少的原因。
深一步想,从大秦帝国到近代,历代农民起义,发起人有几个是纯正的农民出身。近代的李自成,邮卒出身,领导了推翻明王朝的明末农民大起义;洪秀全,落第的秀才,领导了震惊全国的金田农民起义。从秦朝到近代,近两千年,中国社会以农民为主。士、农、工、商,构成了社会阶层。那个时代,重农轻商,工、商阶层,社会地位低于农民。因此水浒传中的小喽啰,大部都是生活无着的农民,梁山泊好汉,为农民起义为世人认可。至于一百八个头领们,出身各个阶层,丝毫不影响农民起义的属性。何况施耐庵写出的头领,不单是九尾龟陶宗旺一人是农民。农民起义已论定,断章取义惑视听。只能误导读者。
深读细读,才能读出名著真滋味。
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宫台楼阁众不同