就像是对于理学“存天理，灭人欲”的理解是“泯灭人性，消灭一切欲望”一样。

实际上“存天理，灭人欲”却是指作为人类，应该“遵循自然的规律，不要被过分的欲望所支配，以至于沉湎于享受，肆意挥霍浪费社会资源”。

同样，心学作为被大量人津津乐道的理论，自然也不是这么简单。

实质上，心学的宗旨是认为：人需要通过内心的修养，才能真正理解外在世界，从反映出“天道”的真正意义。

其认为，外在世界是影响人的内心的重要因素之一，必须与内心相辅相成、知行合一，才能达到人的至高境界！

宋明是华夏诸子百家之后，哲学再度璀璨绽放的时代，对于后世影响巨大。

只是，因为近代大量追求西方文化，对于老祖宗的留下的种种理论，许多人不免不求甚解，甚至嗤之以鼻。

却不知，真正的人杰哪怕是在古代，其思想上的光辉也绝对不会比任何现代之人逊色！

“说来惭愧，我对于心学的了解只是流于表面。不知先生可否教我？”

在一番“久仰大名”之类的话语之后，夏天在王守仁的对面坐下，露出一副请教的表情。

“夏领主既然对于‘心学’感兴趣，我自然是知无不言！”

王阳明脸上辉光熠熠，带着淡淡微笑。

两人的心中都明白，这算是一次互相之间的“摸底”。

虽然，王阳明是一名超级人杰。而且，潜力还不在诸葛亮之下。

但如果双方的理念确实不和，白玉京肯定会在送出“请帖”之事上有一些斟酌考虑！

主要也是这些天夏天见到了一些自持身份，心高气傲的人杰，心中难免有了些疑虑。

人杰的性格，并不都是大公无私，事实上任何人都有私心。

只是，大部分的人杰能够压抑住自己的恶念而已，而这恰好也是王阳明“心学”涉及的核心。

“先生曾说，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！又认为做人应该‘知行合一’和‘致良知’……不知二者何解？”

夏天问道。

“心虽主于一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外于一人之心。外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此‘知行合’一之教！”

很好，正常人应该都听不太懂。

“致良知，则为‘去恶行善’