耶尼切里禁卫军后期逐步掌握了政治特权，甚至多次废立苏丹，最终作为改革的最大障碍被苏丹屠戮殆尽（吉祥事变）。

其具体组建方式是从基督教村落里面挑选7到10岁的儿童，送到军营里面进行10年的严格训练而成，理论上不要求他们皈依伊斯兰教，不过多数最终还是成为了伊斯兰教徒。苏丹亲兵是苏丹的私人财产，或者说士兵实际上是奴隶。

早期的苏丹们几乎是习惯性的从苏丹亲兵中挑选各级官员，统计表明在14，15和16世纪，三分之二的奥斯曼帝国grand viziers（大维齐尔，约等于宰相）来自这些基督教奴隶们，正是这些锦绣前程吸引着亲兵战士们前仆后继地战斗到最后一刻。

耶尼切里的制度也很有意思，他们军团象征是铁锅，军团长的称呼是长柄汤勺，副手叫大厨，次级指挥官则是发汤者，后期造反废除苏丹时暗号就是掀翻大锅...

第七十四章 共商大事

青格力那颜派来的两个人看起来就是一副来找麻烦的模样，他们穿着精致的镶嵌甲，有棕色的亚麻披风被华丽的肩扣固定在肩膀位置，走起路来非常有气势，即使是蒙哥一路上只是笑着不说话，似乎不想得罪他们。

李如风只是拍了拍手，自有董事的人下去操办酒席，李如风这些年医治好了不少人，平均每个月都有贵人要来这和他见面，兀儿浑知道该怎么招待人。

草原上的美食，无外乎就新鲜的羊肉，要么水煮，要么火烤，加了胡椒和肉桂的肉汤，蔬菜炖杂碎，血肠，发酵的奶制品，新鲜的奶制品，以及各类酒水，如果运气好，可能有还能来点烤麦饼当主食。

今天显然蒙哥的运气不错，有猎人正好打了几只野鸭子，台尔巴合部那边还贡献了几条腌制的咸鱼充当风味菜色。

可惜，美食加美酒没有让青格力那颜的使者放下架子，进入帐篷后，他们中的一个就从随身携带的牛皮包里拿出了一本厚厚的大扎撒，那是蒙古人的律法。

“如风萨满，根据我们的得到的消息，台尔巴合部那一夜遭到了朵思忒的袭击，而您正好在台尔巴合部内，并在台尔巴合父子俩先后战死后，接管了该部，是这样么？”一个使者用文质彬彬的语气询问着李如风，条理清晰，但字字埋雷，显然是在暗示李如风和朵思忒互相勾结。

“这傻比是谁？”李如风直接张嘴问道，在帐篷外，得到心灵暗示的亲兵迅速包围了过来。

“萨满！你在侮辱一个军法官！”那个