这可就了不得了。因为根据大梁的吏治，郡尉和郡守是平级，互不管辖。也就是说，牛二独当一面，直接负责洛阳地区的整个防务和治安工作。相当于城防司令或者是军分区司令的职权。

当然，牛二能做到这么大的官，这其中和他老丈人王斌的面子有直接关系。

因为谁都知道，王斌是洛阳工业的缔造者，也是帝国工业的开创者，以后前途无量。

但王斌却并没有为女婿升官而高兴。

因为他详细询问了牛二出使的所有细节，其中尤其关注牛二在大凉帝国的所见所闻。

当他听到大凉的高速路修得又宽又直，新建的都城雄伟壮阔，比西京还要大几倍，那里的老百姓生活富庶，沿途很多地方都能看到从工厂和作坊出来的，满载着货物的车辆时，心里不由越发焦灼。

他清楚，留给大梁朝的时间不多了。一旦大凉帝国准备全面向大梁朝开展，大梁朝是抵挡不过这头钢铁巨兽的。

他只能把希望寄托在大凉帝国自身出问题上。

毕竟，大凉帝国建国时间太短了，短短十几年的功夫，陈长生就造就了一个版图足足比大梁帝国大三四百的国家，这样的国家，如果处理不好内部矛盾，是极其容易出问题的，甚至会出现分裂和割据现象。毕竟，大凉帝国是由各个文化地区拼凑而成。经济和文化发展极其不均衡。而陈长生又把都城迁到了距离大陆中心更远的蓟州。

王斌所希望的其实也是陈长生所担心的事情。

所以他才没有着急全力去攻打大梁国，而是在想办法夯实在已征服地区的统治基础。

其实，他之前也一直在做这件事情。比如在西王母国的时候，就把自己宣扬成天神下凡。在西域诸国，以及乌桓和大夏地区，他也根据当地的信仰，把自己化成无所不在的神灵，并显示诸多“神迹”。但文化植入是需要时间的，所以陈长生更重要的举措是发展地方经济，并依靠自己手下的五大集团军威慑那些地区。张恒的话，让他开始思索文化的重要性。

文化文化，就是文明的教化。

大凉疆域广阔，但一半的百姓还是来自大梁文化圈。而其他诸如匈奴，乌桓等游牧民族的文化又是另一种体系。再往西，那些大大小小的附庸国和安息等地，又深受希腊文化的影响。

所以，单靠造神运动恐怕不足以让疆域内各民族产生向心力。

能否创造出一种普世的哲学和价值观，让诸蛮夷部族心悦诚服，心生向往才是解决问题的办