时候及时逃避；稍有好转马上回到他们身边尽可能给予帮助身世如此不幸环境如此恶劣舜却能表现出非凡的品德处理好家庭关系。舜虽然在家中被视为眼中钉但是他对父母和弟弟没有丝毫怨恨以德报怨只要家人有什么要求他都会尽力去满足。舜在历山耕种历山之人纷纷给他土地；到雷泽打鱼雷泽上人都给他住所凡是重华居住的地方地方民众都慕名而来一年而所居成聚二年成邑三年成都。尧听到大臣这么推崇重华就把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给重华并从女儿那里旁敲侧击考察重华的品性。最后考察的结果让尧非常满意就让他专门负责教化人们父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德。人们在经过重华的教化之后民风顿时改变过来。

后来尧让舜参预政事管理百官接待宾客经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”早有贤名舜使“八元”管土地使“八恺”管教化；还有“四凶族”即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮虽然恶名昭彰但尧未能处置舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实显示出舜的治国方略和政治才干。经过多方考验舜终于得到尧的认可。于是尧就要禅位给重华但是重华觉得自己声望不够德行不足不愿意接受。尧只好让他暂时代行人主的职责如果天命不让重华继任的话就一定会有所显示。

重华代行人主职责后又过了二十多年尧身死但是尧死之后尸不翼而飞只能建衣冠冢以代。百姓知道尧去世的消息举国同悲如丧父母。舜下令为了纪年尧的功绩三年之内四方不得宴饮不能观赏歌舞。重华于三年的丧事完毕之后便让位给尧的儿子丹朱自己退避到南河之南。但是诸侯朝觐民众讴歌乡里断案的时候都到重华这里丹朱处几乎无人问津。所有的官员都称这是天意重华再也推辞不过只好任人主之位即为帝舜。舜执政以后他重新修订历法又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来再择定吉日召见各地诸侯君长举行隆重的典礼重新颁信圭。他即位的当年就到各地巡守祭祀名山召见诸侯考察民情；还规定以后五年巡守一次考察诸侯的改绩明定赏罚可见舜注意与地方的联系加强了对地方的统治。

原来已经举用的鲧、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人职责都不明确于是此时舜命鲧担任司空治理水土；命弃担任后稷掌管农业；命契担任司徒推行教化；命皋陶担任“士”执掌刑法公平裁决让所有民众能受到公平的待遇；