能让华国的政治稳定，政府官员的不满也就好弹压下去。

“王上，现在学生等人已经按照您的要求，编撰好总纲和前三卷的初稿，现在正与灵阳子道长以及马司长等人讨论，学生等人现在的疑问是，若是按照天演论的思路，那宗教便是不应存在的，便没有神佛，亦无天堂地狱之说。”

“不过学生觉得，宗教可使人有敬畏之心，民若无敬畏之心，便会有道德沦丧之险，社稷便会不稳，故学生觉得此事应该斟酌。”刘完素说道。

“那我想问问你们，你们相信神佛之说吗？”宋杰又问道。

刘完素等人互相看了一眼，最后刘完素说道：“王上，所谓人法地，地法天，天法道，道法自然，此为天人合一，亚圣曾言，所过者化，所存者神，神佛留存于世为其神，而非形，此神正是体现天道之理，或可说其言为天道之表象。”

“宗教核心不是神与佛的表象，而是神佛所弘扬之天道，灵阳子道长告诉学生，他的一位道友说过一句话，儒门释户道相通，三教从来一祖风，学生深表认同，我等是王上学生，自然是信天演论，而天演论又是证道之言，这与神佛有关，却又不是神佛本身。”

好个聪明伶俐的刘完素！

宋杰都忍不住也要为他这和稀泥的本事翘个大拇指，而且还说得这么振振有词。

而灵阳子那位道友正是王重阳，也只有这位祖师爷能说出这样的话来。

“即使如此，那你们觉得该如何描述这天演论的核心。”宋杰又问道。

“回王上，学生觉得天演论的核心便是天演，意为天地演化之意，应当是王上所言，物竞天择，适者生存，竞争是天道的演变法则，所存是果，可以是一切言，一切法，以致诸相生。”

“人为天地之灵，便是天地选择之果，儒释道不过是天地演化中一言，一果，神佛只是演化诸像之一，对于宇宙而言不过是沧海一粟。”这时一直没有机会说话的榜眼刘迎说道。

宋杰听后点点头，于是示意刘迎继续说下去。

“既然天地在演化，那么现在的一切法度便需适应天道，正如韩非子所言，异则事异，事异则备变。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”

“因此人便要守天地之法，也应遵现实之法，若现世之法不适应当时之事，便要变通，其理同样适用于社稷、宗教等，学生记得王上有言，之所以要让学生们编撰天演论，便是为了求真，务实，实事求是，以求格物之道。”