但其中却是记录了几项威力强大的魔功秘术，其中包括了五子同心魔的修炼方法。

根据这部魔经的描述，要想修炼成五子同心魔。

首先需要寻找五具刚刚死去不久的元婴期修士尸体，这些尸体必须元婴溃散消失，仅留下一股强烈的怨气萦绕在尸体周围。

有了这样的尸体，便可用各种珍贵的材料进行炼制和培养，然后将其置于阴气浓郁的地方深埋地下。

每个月都需斩杀一名修炼阴属性功法的修士，用他们的血肉精魂滋养五具尸体。

历经百余年后，五子魔便能自行通灵，产生智慧。再运用特定的秘术，同时祭炼五具尸体，数十年后，五子魔才能初步修炼完成。

然而，初炼成的五子同心魔仅具备结丹初期的实力，其后的神通修为则取决于祭炼者的心血投入与精力消耗。

通常情况下，当五魔修为达到结丹后期时，几乎难以再有所突破。

然而乾老魔却是天赋异禀，不知通过何种方式祭炼五魔，竟使得这五子魔得以更上层楼，同时晋升至元婴初期。

或许正是因为这个原因，导致五魔最终失去控制，反噬其主。

若只是结丹期的魔头，凭借乾老魔的神通，必定能够将其压制。

依据五子同心魔的祭炼之法，燕云显然无法直接操控这五魔。

他并未在五魔尚处弱小之时就开始使用魔功进行祭炼。

然而，这部魔经中所提及的另一种控魔秘术，令燕云感到操控五魔并非遥不可及。

该秘术便是强行在五魔身上施加多种特殊禁制，再辅以自身精血定期进行喂养。

如此一来，在某种特殊法诀的作用下，亦可勉强控制五魔。

然而，这种手段相较于乾老魔对五魔的驱策，无疑逊色许多，也无法实现元婴随时借体重生或隐匿于五魔体内。

更为严重的是，遭到反噬的风险远超过乾老魔数倍。

只要修为稍有衰退，无法压制五魔，或者一旦无法持续提供精血进行喂养，这五魔便会毫不犹豫地立即反噬。

然而，这种方法也有一个优点，即无需将五魔主魂与自身元婴共同祭炼。

即便发生反噬，燕云仍有机会逃脱，避免瞬间遭受五魔的致命攻击。（本章完）