气，转头对“释迦摩尼佛”说道：“幸不辱命，我已经把祂置于‘极乐灵境’之中。”

“没有我的允许，祂哪儿也去不了！”

“释迦摩尼佛”对此并不放心，转头对“药师佛”说：“你再去检查一下。”

“药师佛”也不推辞，立马飞下云端，来到依然受困于“芥子纳须弥”五指山里的何洛身边，仔细探查。

不一会儿，祂对着天空中的几位点了点头，“祂的神魂已失，法身只剩下一个空壳子。”

“九佛”同时松了口气。

“文殊菩萨”立刻建议道：“师父，那‘若何’总是拿诸神的遗体炼化‘舍利子’，从中提取大道道蕴！”

“我佛虽然慈悲，但对这种恶人，只能以暴制暴！”

“弟子建议，先将祂的法身收起来，待到‘神之八考’结束之后，再慢慢将其炼化！”

“释迦摩尼佛”本就有此想法，当即伸手一招，将“芥子纳须弥”五指山进一步缩小成一粒芥子那么大，收于自己的手掌心。

而何洛的法身自然也在其中。

搞定了这个何洛之后，“释迦摩尼佛”下令道：“接下来去对付另一个‘若何’！”

与此同时，何洛的神魂正在“极乐灵境”里研究那片空间。

由于祂已经掌握“空间收纳”能力，所以一眼就看出这其实就是一个空间碎片。

只不过相比于“空间收纳”里的空间碎片，“极乐灵境”不像一个能力，而像是一个特意打造出来的空间神器。

这里的空间为了满足亡魂逗留的需要，经过特殊改造，里头充斥着精神力粒子。

现在回想起来，“邪神世界”的“幻梦境”应该也是这种情况。

不同之处在于“幻梦境”是一个完整的叙事空间，而“极乐灵境”则只是一个空间碎片。

尺度上的差距，导致“极乐灵境”里几乎什么都没有，只有灰扑扑的大地和灰蒙蒙的天空，一点都无法给人极乐的感觉。

当然，“极乐灵境”的主要作用是用来回收佛教诸神佛亡魂的，而不是用来为佛教信徒摆渡极乐净土之用，所以无需做那些糊弄人的表面工夫。

“极乐灵境”唯一的出入口掌握在“阿弥陀佛”的手中，对于不懂空间之道的人来说，这里确实是一个囚笼一般的存在，无法主动进出。

但是很可惜，此刻被收容在“极乐灵境”里的是何洛的神魂，祂既懂空间之道，又懂灵魂之道，片刻就把