础。

只不过祂野心太大，不满足于仅仅成为神系至高神，而是想参与“死亡主宰”的竞争，才给自己立下了“地狱不空誓不成佛”的flag。

说白了，凡人永远在轮回，每天都有人生老病死，地狱哪有空的那一天？

与其说这是一种大宏愿，倒不如说是祂给自己定了个大目标——成为“死亡主宰”。

而这个“地狱不空誓不成佛”的大宏愿，也成功为祂圈粉无数，成为诸神顶流，成为佛教中人气排名第四的神明。

人气比祂高的另外三位，自然是佛主释迦摩尼、西方极乐世界“阿弥陀佛”，以及“阿弥陀佛”的左协侍“观世音菩萨”。

就连“横三世佛”中的“药师佛”与“竖三世佛”中的“未来佛”弥勒人气都不如“地藏王菩萨”高。

“观世音菩萨”与“地藏王菩萨”这两位在佛教中分别主管“生育”与“死亡”神权，人气天然要高于“药师佛”这个医生。

若非“药师佛”的大道境界更高，搞不好连“横三世佛”的地位都保不住。

至于“未来佛”弥勒人气不够高，则是因为祂目前并未掌握实权，也还未位列至高神。

弥勒名为“佛”，实际上依然是个“菩萨”，也就是主神级。

相反的，“地藏王菩萨”名为“菩萨”，但是祂的本尊已经拥有接近于“佛”的实力，算是一位准至高神。

同样的道理，“九佛”中的“横三世佛”的左右协侍虽然名为“菩萨”，但是却都是佛教中的实权人物。

平日里“横三世佛”这三位大佛自己基本上是不管事的，都靠六位“菩萨”代理。

所以这六位左右协侍虽然只是“菩萨”，实际上早已成为神系至高神，被世人尊为“九佛”。

“地藏王菩萨”如果不是给自己立不能成佛的flag的话，实际地位应该高于六位左右协侍中的五位。

在那些规模比较大的佛教寺庙中，“九佛”一般分为三座大殿进行供奉，分别为“大雄宝殿”、“弥陀殿”和“药师殿”。

各殿以“横三世佛”的其中一位大佛居中，左右协侍侍立两侧。

而“地藏王菩萨”却在寺庙中拥有自己独立的一座大殿，足以证明在世人眼中，祂的地位仅次于“横三世佛”与“观世音菩萨”。

“观世音菩萨”因为掌管“生育”神权，人称“送子观音”，除了在供奉“阿弥陀佛”的“弥陀殿”拥有一席之地外，另外还拥有一座