所以他吩咐自己的亲卫每天将城堡的炉火烧的往往的，还给他顿住了汤药，以维持青格力那颜的健康。

“今天讲到想要世界恢复到腾格里离开之前的日子，草原人和平原人就要和平共处，共同抵抗四风邪神的侵蚀。”丹格尔泰虽然嘴上抱怨着李如风，但实际上这几天每天都去听李如风讲经。

毕竟李如风那边模仿的可是德云社的专场，而且天南海北什么奇闻轶事都讲，马尔丁城里再也找不到比讲经场那更有意思的去处了。

而此时，在李老爷的讲经场上，李如风已经讲的口干舌燥了，但每次看见下面浩浩荡荡数千人的听众将广场上的空地，周围房屋的围墙，屋顶都坐满的场景，他就有一种巨大的成就感。

不管这里的人是把这里当成避难所，还是真心信了李如风的邪，总之这确实是前所未有的盛况。

李如风每天上午九点开始讲经，当然名为讲经实际上就是讲故事，一直讲到下午四点，中午有一个算一个，管饭！

整个讲经的过程中，差不多有一半的时间是李如风在教导这些难民如何保持秩序，顺便宣扬一下朵思忒的暴行背后，是有黑羊人在暗中支持，而黑羊人是举国投靠了四风邪神的邪恶国家。

李如风此举的目的当然是为了人口，他先拿四风邪神，在精神上恐吓这些平民，然后再拿即将到来的黑羊人作为实质性威胁，以此来最大可能的引诱这些平民愿意随他一起迁徙。

动机很卑劣，但如果考虑到哈依沙尔对黑羊人的怀疑，以及朵思忒和那些黑巫师之间的交易，李如风不过是用既定事实来进行假设而已。

说再多的语言也没法代替事实，所以李如风很快就进入了‘公审大会’的模式，一个个被俘虏的波斯士兵上台讲述了自己在军营里的所见所闻，很多人都只知道很少一部分内容，但当所有人都贡献出自己知道的那部分，事情的全貌就展现在了所有人面前。

尤其是那些李如风在修道院里救出来的难民，他们用亲身经历控诉了朵思忒的残忍和无道，。

而因为当权者站在波斯人这边，所以被送进去当祭品的难民，基本都是外族人，这其中又以亚美尼亚人和库尔德人居多，又激起了那些投降的亚美尼亚重步兵的怨气，于是这些亚美尼亚人也纷纷表示愿意上台，将自己服役时遇到的不公之事曝光出来。

如此，又过了两天，除了对朵思忒的控诉之外，李如风又根据平民和被俘士兵的控诉，选出了三十多个平日里罪大恶极的军官和士兵