佛主便会在第一时间夺回五指山。

从某种程度上来说，何洛的法身比祂的神魂更加重要。

“释迦摩尼佛”只要能杀死祂的法身，就能夺回次大陆神系的“死亡”神权。

之所以一直没有动手，只不过是为了彻底铲除何洛的神魂和分身，永绝后患。

因为如果祂现在就杀死何洛的法身，乐园联盟很有可能会判定“神之八考”直接结束。

到时候何洛虽然会被剥夺乐园玩家身份，但是祂的分身却得以脱离中央“娑婆世界”，彻底投入东方神系的怀抱。

那可就大大不妙了。

因此只要“观世音菩萨”分身不乱来，“释迦摩尼佛”还是愿意把何洛的法身暂时交给对方代管。

只是祂没有意识到，眼前的这位准至高神分身已经不再是“观世音菩萨”本人，而是何洛化身的一个分身。

此时此刻，何洛虽然在现实层面没有任何动作，但是在精神层面却已经做了许多手脚。

祂尝试从精神层面回归自己的法身，发现难度其实并不大。

“芥子纳须弥”只是一种空间压缩技术，并不会造成压缩后的空间与现实形成绝对的阻隔。

真正对何洛产生空间阻隔的，其实是“释迦牟尼佛”一开始使用的那招“大日如来印?法界定印”。

但是随着何洛的神魂被“阿弥陀佛”使用“弥陀接引印”收走之后，“释迦摩尼佛”便解开了“法界定印”。

此时“观世音菩萨”分身手捧着五指山，就像手捧一颗雪景球一样。

一层薄薄的空间屏障，将空间压缩过后的五指山与现实世界分隔开来。

屏障内部，缩小了无数倍的五指山栩栩如生，何洛小小的身影就像一粒尘埃，位于五指山的其中一个山谷里。

但是因为“观世音菩萨”分身手捧着五指山，所以何洛的“脑波扫描”得以轻松穿透空间屏障，直接锁定自己的法身。

只要祂愿意，随时都可以魂归法身，打破空间屏障，出来与“九佛”大战一场。

但是现在时机未到，祂要打“九佛”一个出其不意！

就这样，“观世音菩萨”分身手捧着五指山，在原地等待了几个小时。

虽然几个小时时间对于拥有近乎无尽生命的诸神佛来说，也就是一眨眼的工夫，但是随着时间推移，“释迦摩尼佛”对于“观世音菩萨”分身的警惕之心终于慢慢地放松了。

何洛通过“脑波扫