”。

又比如“造化三神”的后继“神世七代”，即从“国常立尊”开始，到“伊邪那岐”和“伊邪那美”结束，一共七代十二神。

嗯，以上一十五位至高神目前皆已不在，当权的三大至高神分别是“天照大神”、“月读”和“素戋呜尊”。

三大至高神并称为“三素子”，是“伊邪那岐”和“伊邪那美”的三个孩子。

但是这三位虽然还存在，却已经化作“百鬼夜行”世界的一部分，“天照大神”化身太阳，“月读”化身月亮，“素戋呜尊”化身大海。

不过这三位倒也没有像前辈那样彻底消失，而是留下了各自的信物或化身。

其中“天照大神”留下的是主神器“八咫镜”和“八尺琼勾玉”，分别对应光明神权和“百鬼夜行”世界的叙事权。

“素戋呜尊”又名“须佐之男”，留下的是最强神武“天丛云剑”，又称为“草薙剑”。

这三件神器并称为岛国神系的三大神器，在乐园玩家里头名气还挺大的，不少人持有其对应的复制品伪神器。

“三素子”中的“月读”倒是没有留下神器，却留下一个化身“辉夜姬”。

这个名字何洛熟悉得很，并且还打过交道。

没错，就是祂在Lv.24“五行忍者”世界遇到的那位终极大boss大筒木辉夜的本体。

何洛的元宇宙还是大筒木辉夜的“始球空间”转化而成的。

看来“神之三考”不可避免地又要遇上老对手老冤家了。

除了“辉夜姬”之外，岛国神系另一位当家人物便是“天照大神”的孙子“琼琼杵尊”。

“琼琼杵尊”是“八咫镜”和“八尺琼勾玉”的执掌者，是“百鬼夜行”世界的现任叙事权所有者。

不过“辉夜姬”和“琼琼杵尊”都和斯堪的纳维亚神系的“众神之王”奥丁一样，并不是真正的至高神。

没办法，这个神系也是地区性神系，影响力实在太小了，很难支撑真正的至高神。

乐园玩家们都怀疑，不管是“造化三神”还是“神世七代”，甚至是“三素子”都是岛国神系虚构出来的祖宗，因为这样才能抬高神系地位，不至于被其他神系看扁了。

当然，何洛没有那么瞧不起岛国神系，祂相信“三素子”应该是真实存在的。

因为岛国神系的“太阳神”和“月神”的神位是空缺的，而这两个神位属于常见神位，在各大神系都有对应的神名。