说，昌黎值之而掇谤，坡老遇此以招谗。而况晩生，敢攀前哲？”生活于南宋理宗朝的牟 也在致友人的书信上自黑：“生磨蝎之宫，人皆怜于奇分。”差不多同时代的于石亦写诗自我解嘲：“顾予命亦坐磨蝎，碌碌浪随二公后。”（二公指韩愈与苏轼）

当过宰相的南宋人周必大也在一首赠友人的诗中说：“亦知磨蝎直身宫，懒访星官与历翁。”周必大一直以为自己的身宫是摩羯，但研究星座的学者却访星官与历翁。”周必大一直以为自己的身宫是摩羯，但研究星座的学者却考据出，周必大生于靖康元年七月十五日巳时，阳历为1126年8月5日，其时月亮落在宝瓶座，差几天才是摩羯座，所以周必大的身宫其实是宝瓶，并不是摩羯。但宋朝人“黑”（和自黑）摩羯座已成了习惯，感叹命运多舛的周必大也就坚持认为自己的月亮星座是摩羯座了。

宋代之后，还有不少诗人写诗“黑”摩羯座，如元诗人尹廷高的《挽尹晓山》：“清苦一生磨蝎命，凄凉千古耒阳坟。”元末人赵汸的《次陈先生韵》：“谩灼膏肓驱二竖，懒从磨蝎问三星。”明代学者张萱的《白鹤峰谒苏文忠》：“磨蝎谁怜留瘴海，痴仙只合在人间。”诗人认为自己与苏轼同病相怜。清代大学者赵翼的《子才书来，惊闻心余之讣，诗以哭之》：“书生不过稻粱谋，磨蝎身偏愿莫酬。”诗题中的“子才”是袁枚，“心余”是蒋士铨，这首诗让我们得知蒋士铨原来也是摩羯座。清末人黄钧也有一首《新年感事》诗：“渐知世运多磨蝎，颇觉胸怀贮古春。”

看，摩羯座简直已经被“黑”成了“磨难座”。