对于《西游记》里的佛道之争，有无数人在研究和探讨。

《西游记》的叙事者吴承恩是明朝人，明朝国教是道教。

但是这个叙事表面上以东方神系为尊，主线情节却透露着对次大陆神系的向往，结局处也给主角孙悟空安排了个“斗战胜佛”的神名。

但是你要说吴承恩崇佛抑道，明显又不是。

因为在取经队伍已经获得实质性的成功，顺利抵达大雷音寺时，又被负责掌管三藏真经的两个罗汉刁难，不给好处就不给真经。

这已经是赤裸裸在抨击和尚敛财了。

而在第六十一难“路阻狮驼”时，又描绘出了一幅人间炼狱的景象。

八百里狮驼岭，“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。”

而坐镇狮驼岭的三个大boss，分别是次大陆神系“文殊菩萨”的坐骑青毛狮子怪、“普贤菩萨”的坐骑黄牙老象和“佛祖”如来的大鹏金翅雕。

这等于是在说次大陆神系诸神纵容麾下从神，对人类展开大屠杀。

跟这三个大魔头比起来，“金角大王”和“银角大王”的所作所为，简直可以说是温柔善良。

当然，在吴承恩构建的这个叙事中，东方神系这边也不是完全干净的。

主角团队里曾经的天庭真神“卷帘大将”沙悟净，在被打落凡尘之后，在流沙河为怪，也吃了不少人。

沙和尚脖子上那串念珠，就是用骷髅头制成的。

就连太上老君，也三番两次地纵容手下的从神去凡间当妖怪，阻挠唐玄奘西行取经。

但是你要说东方神系反对取经，似乎也不是那么回事。

唐玄奘的取经队伍明面上是三个徒弟保驾护航，但暗地里却有一支庞大的神级保镖队伍。

这支隐藏在暗处的保镖队伍，包括了次大陆神系的“五方揭谛”五位守护神，以及十八名护教迦南。

东方神系这边也派出了司掌天干地支的“六丁六甲”，和值年、值月、值日、值时的“四值功曹”。

三十九位来自两大神系的从神，每天轮流隐在取经队伍附近，护送队伍西行。

虽说这些从神并没有在实质上起到保镖的作用，更像是隐在暗处的监视者。

但在名义上，祂们确实就是保镖来着，也会响应