道祖:

“夫兵者，不祥之器，

物或恶之，故有道者不处。

不得已而用之，恬淡为上。

胜而不美，而美之者，是乐杀人。

夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

道常无名。

夫亦将知止，知止可以不殆。

譬道之在天下，犹川谷之于江海…………

大道泛兮，其可左右。

万物归焉而不为主，可名为大。

以其终不自为大，故能成其大…………

将欲歙之，必故张之﹔

将欲弱之，必故强之﹔

将欲废之，必故兴之﹔

将欲取之，必故与之。

是谓微明。

柔弱胜刚强。

鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人…………

昔之得一者：

天得一以清﹔

地得一以宁﹔

神得一以灵……

地无以宁，将恐废﹔

神无以灵，将恐歇﹔

万物无以生，将恐灭﹔

侯王无以贞，将恐蹶……

道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和……

天下有道，却走马以粪。

天下无道，戎马生于郊。

故知足之足，常足矣……

出生入死。

生之徒，十有三﹔

死之徒，十有三﹔

人之生，动之于死地，亦十有三……

天下有始，以为天下母。

既得其母，以知其子，

复守其母，没身不殆………

道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。

为无为，事无事，味无味。

图难于其易，为大于其细﹔

天下难事，必作于易，

天下大事，必作于细。

合抱之木，生于毫末﹔

九层之台，起于累土﹔

千里之行，始于足下。

天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。

人之生也柔弱，其死也坚强。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者