伤口倒流干净的野味，只是食材的本味就非常浓郁了。

李如风的话，对帕丽莎而言有些深奥了，毕竟这个年代，人们还没有觉醒所谓的民族，主权意识，很多时候忠于某个统治者们，忠于某个国家，完全是同样的概念。

但帕丽莎毕竟是个读过很多书，有过很多老师，经受过本政治启蒙的公主，她反应了一会儿，很快理解了李如风的意思，并有些惊讶地看了李如风一眼。

在李如风看来，这片土地曾经活跃着的诸多统治者中，把国家概念诠释的最好的，莫过于罗马帝国，但在罗马帝国之后，这里就完全陷入了混乱之中，绝大部分战争的起因都因为仇恨和宗教。

就算是当年差点征服世界的蒙古帝国，兵锋指向中亚地区的很大原因都只是为了维系自己那有些畸形的组织结构，成吉思汗很清楚，一旦他军队的铁蹄停下，其存在本身就会成为威胁到整个帝国最致命的问题。

如果成吉思汗多活二十年，也许蒙古帝国确实有机会成为世界上最伟大的帝国，只有他有那种威望，能让蒙古人暂时收起自己的征服欲，然而很可惜，没有那个如果...

这片土地虽然在通俗意义上的阿拉伯帝国统治下维系了将近四百年时间的统一，但无论是四大哈里发时代，还是倭马亚王朝时代，乃至后来的阿拔斯王朝时代，都没能解决自己内部最重要的矛盾——

自然资源分布不均匀，以及多民族分裂主意倾向。

穆圣创造的伊斯兰教虽然给了这里的人一个共同的信仰，但穆圣的问题和成吉思汗是一样的，他们用自己伟大的人格造就了一个璀璨的王朝，却受限于人类的局限，在解决所有问题之前就撒手人寰。

而他们留下的问题，又往往是除了他们本人之外无法解决的。

所以四大哈里发以及他们的追随者很快就陷入了内乱，给世界留下了什叶派和逊尼派的千年纠纷，而成吉思汗则给世界留了四大汗国，征战不休。

传承至今，这些冲突汇聚在帖木儿的领土上，最终造就了这个怪物一样的国家，怪物一样的君王，他一手古兰经，一手蒙古弯刀，对外喊着安拉至大，对内却用《大扎撒》解决纠纷。

很难说这个国家的核心到底在其土地上，还是在帖木儿这个名字上。

巴达克的忠诚到底归于帖木儿本人，还是归于帖木儿汗国，将直接决定李如风是否能成功，将他们带回自己需要的地方。

他又不是雷锋，总不至于又出人又出钱，最后就为了把