许家村过年的气氛热烈欢腾，许一山对老家过年的景象记忆犹新。

在许家村有个习俗，每年大年三十这天，全村人每家每户都会带着三牲和香蜡纸烛去到村外的一个小庙敬神。

小庙供奉的不是佛祖或者观世音大士，而是一个名不见经传的小人物，村里人称之为“大王老爷”。

这大王老爷的前世，完全有史可查。

据闻，当年蒙古征战中原大地后，为防止汉族造反，蒙古人不但收缴了家家户户的菜刀，还在每个村子里都派驻一个蒙古人。

许家村的蒙古人具体叫什么，没人说得清。只知道他有五兄弟，五兄弟分驻在四周五个村子里。

那时候老百姓将蒙古人称作“鞑子”。后来有个故事很多人都耳熟能详，就是八月十五杀鞑子的故事。

当时，驻扎在许家村的鞑子便是这次起事的牺牲品。

本来人死之后，一切灰飞烟灭。

可是许家村以及四周村他的五个兄弟，死后却显灵了一样，闹得四邻不安，人心惶惶。不但人寝食难安，就连鸡猪畜生，也不得安生。

后来，有高人指点，给鞑子建庙，供奉香火。

许家村依言而行，果真在村外建了一座无人守的小庙，供以香火。

说也奇怪，自从建了庙供奉之后，再没出现异样。老百姓从此安居乐业，清泰平安了。

因为不知道鞑子姓名，庙建起后，村民便给庙起了一个名字，叫“大王庙”。

从此每年过年的大年三十这天，全村人每家每户都会派出一个男丁，参与集体祭祀大王老爷的活动。

许一山曾经多次参加过。

娘在这天会准备好三牲祭品，吩咐许一山去庙里集体祭祀。

爹许赤脚是不会去的，他说这都是迷信。什么大王老爷？只不过是村民为寻求心理安慰，刻意杜撰出来的一个“神”而已。

有人质疑过许赤脚，那么多神在，为什么还要造一个神出来？

许赤脚不屑地哼一声道，佛祖观音太远，求了未必佛能顾得过来。不如造个近的神，管的地方小。这样求神赐福，神能顾得过来而已。

许家村的人都知道，许赤脚除了相信他的草药，从来不相信世间有鬼神存在。

在许家村过年，除了大年三十集体敬神外，许家村还有一个流传千百年的习俗，那就是在大年初一这天开始，村里人会聚集到老祖屋里，将一套锣鼓搬出来敲打。