整个伊斯兰世界进行思想博弈，以力破巧，气壮山河...

李如风当时最大的疑问就是，为啥这事老萨满知道的这么清楚，毕竟他一个卡菲勒，知道这么多既不科学，也不迷信。

“这种挖人道统的事，他不找我这个卡菲勒商量，难道还找一帮教法学者来研究么？”老萨满当时笑的眼睛都眯成了一条缝，仿佛想起了当年的峥嵘岁月。

李如风现在一想起来老萨满的胆大妄为，也是一阵哆嗦，满心的敬佩，对那个素未谋面的老苏丹凭空多了几分好感，就没有他们不敢干的事。

作者有话说：

作者的话：注1——乌尔法这地方，现在叫尚勒乌尔法，84年改的名，由于古代并没有考古学，所以在漫长的中世纪，穆斯林与犹太人都认为乌尔法就是《讨拉特》里面，易卜拉欣的出生地吾珥城（实际上，真正的吾珥城是苏美尔城市，位于伊拉克的tell el-muqayyar），土耳其语为了表示对该城的敬重，称其为“尚勒乌尔法”，也就是“神圣的乌尔法”。

注2根据《圣经》（创世记—10章8~12节）记载， 古实又生宁录，他为世上英雄之首，他在大地构筑起城池，他国的起头就是巴别、以力、亚甲、甲尼、这就是那大城，都在示拿地（位于美索不达米亚）他最早形成了国家的概念，至于历史上他到底是谁，一些学者认为可能是公元前2100年苏美尔人“文学作品恩美卡尔与阿拉塔之主”中的恩美卡尔。

因为作者君个人是偏向于认为欧美历史大量作假这个说法的，所以本作品公元前五百年以上的传说故事我就当神话传说写，你们就当我胡说八道，被较真，此外有些有关伊斯兰教的内容，资料也大多来自网络，因为老陌的知识储备，个人偏见等原因，充满了主观臆想内容，如有冒犯，你说我改...

第一百零四章 乌尔法城堡

青格力那颜愿意主动承担攻城的任务，李如风自然乐意看戏，他又不是什么著名武士，将军之类的，需要这些虚名，他是个萨满，打完仗伤兵满地的时候去刷声望就行了。

再说，攻城这个活自古以来就不是什么好活，更何况李老爷之前在台尔巴合部遇袭的时候，可是亲眼看见过台尔巴合父子死的有多离谱了，今天他敢和青格力那颜一起在远处观察那座城堡的城防情况，那都是冒了大风险的。

蒙古人在军事行动这方面主要凸显一个快字，青格力那颜这边才跟李如风夸下海口，请他看戏，没过一个小时，他