是了。

总不能为了确定仙尉的身份、境界，就用上那些拘拿魂魄的歹毒手段，陈平安既不愿意、也不敢如此行事。

况且仙尉果真与那位道人大有渊源，或是有意藏拙，比如是为了那座仙簪城来自己这边找回场子，以陈平安如今的手段，还真没什么用处。

不过陈平安相信这种可能性不大，以小人之心度君子之腹了，毕竟对方是一位不惜自身生死、为人间登天开路的得道者。

还是说对方以某种不可思议的秘法，通过自欺来欺天？瞒天过海了一万年？

此外陈平安还要担心是不是那个邹子的谋划，或者说是与邹子有所牵连。

如果只是按照仙尉自己的说法，是年少时福缘深厚，机缘巧合之下，加上祖坟冒青烟，被他捡了一部残篇仙书，从此开始弃文修仙。

所以仙尉如今都不知道山上的境界划分，只能通过那些志怪小说，晓得一些“陆地神仙”的风光。

仙尉当下是下五境的柳筋境，也就是所谓的留人境。而且约莫是没有传道人，没有任何明师指点，没有什么本命物，仙尉对待修行一事，一知半解，驾驭灵气施展术法一事，更是懵懂无知。

这个假冒道士一路行骗的家伙，走惯了江湖路，见多了仙人跳，骗过人，也被人骗过，最惨的一次，是刚出门那会儿，秀才遇到兵了，在那荒郊野岭，遭遇一伙落草为寇的剪径山贼，因为仙尉读书识字，谈吐文雅，就被抓去当了几个月的狗头军师和账房先生，混得还凑合，仙尉逃下山的时候，大堂那边就多出了一块匾额，正是仙尉的手笔，榜书四个大字，天道酬勤。

其实这件事情，这个谜底，天底下最能为自己解惑之人，是那个曾经力求证明自己不是道祖的白帝城城主。

浩然山巅曾经流传一个说法，那会儿郑居中还未跻身十四境，师兄崔瀺也还是文圣首徒，双方刚刚下出彩云十局。

天资气象浅，勿学怀仙。

非绝顶聪明，勿学绣虎。

陈平安没来由想起一个说法，说道：“崔东山曾经打过的一个比喻，生而为人，如木成舟，之后转世，魂魄离散，拆东墙补西墙，缝缝补补，久而久之，如何分别新船旧舟，两者是否如一？”

小陌立即习惯性翻检心湖书籍，问道：“公子，这属不属于名家辩术，涉及到了‘正事物名’？”

陈平安点头道：“像我的先生，虽然对名家观感一般，觉得这门学问容易流于诡辩，但是对如今名家如此式微的局面